"अबिनासी" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

अबिनासी का उच्चारण

अबिनासी  [abinasi]

हिन्दी में अबिनासी का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में अबिनासी की परिभाषा

अबिनासी पु वि० [हिं०] 'अविनाशी' । उ०—अबिनासो मोंहि ते चल्या, पुरई मेरी आस ।—कबीर ग्रं०, पृ० ७० ।

का अनुवाद अबिनासी

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हिन्दी किताबें जो «अबिनासी» से संबंधित हैं

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Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-2 - Volume 2

निर अबिनासी मत, कहा आनि भय । ' उदासी जीवा-धन, जाल, कात गांधी 1: राधा ने उद्धव से कहा-पाम पेमा-भक्ति से रहित यह नीरस रोग यया गाए जा रहे हो तो यह निष्ट्रर वाणी हम अबलाओं है कालर तुव ...

Dr Kishori Lal Gupta, 2005

Akshara Ananya

अबिनासी पद जोग है, जान कृष्ण जग त्याग ।1१७।। लष्ट्रर उवाच अबिनासी पद जोग है, कहब आम, अरु बेद । वल न सधन बिधि विष्णु पर, कही नाथ यह भेद ।।१८।। रिवर उवाच ब्रह्मा को अरु बिष्णु, कौ, मन भरम जग ...

Akshara Ananya, ‎Ambāprasāda Śrīvāstava, 1969

Jasavantasiṃha granthāvalī

जाल जगु यह है भयो तो अबिनासी आदि बिनासि न कोट क सके ताकी आतम अ-तव-त सम देह हैं जीव 'रहत है अबिनासी बहु बल है जई कर- क्या न जो यर हंता गनै ह-मयाँ नावै जो यह न मति मती नहीं अज्ञानी वे ...

Jasavantasiṅgha (Maharaja of Jodhpur), ‎Viśvanāthaprasāda Miśra, 1972

Sūrasāgara meṃ pratīka yojanā - Page 151

तुम तौ अखिल, अनत, दयानिधि, अबिनासी, सुख-रासि । गोह-समुद सूर दूड़त है, (पीजे भुजा पसर ।1 अज : अज वह है जिसका जन्म न हो । ब्रह्म ही अजन्ता है । सूर ने भी लिखा हैअज अबिनासी, अमर प्रभू, ...

B. Lakshmayyā Śeṭṭī, 1972

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 2 - Page 151

प्राशर में पारस अबिनासी, उर्दू मल धात मैं सोज है भी लिब जुग याहि मस अबिनासी, ता धटि यम म चूर्ण 1: 'जैसे पठार में अवि-पर मममिनी, का निवास है, जैसे बसों धहुनों में रोने का निवास है, ...

Rambilas Sharma, 1999

Tirohit - Page 396

निरंकार निर्युन अबिनासी, अपार अथाह अंग 1. महाच-व मगन होइ नाचै, उपजै अंग तरंग । मन और तन थिर न रहा है, महा सुम के संग ।1 सब बान सब अनन्य सब हैं दु:ख गलत । कहाँ आदि कह अन्त आप सुकर बिच धरते ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2007

Kabeer - Page 37

... मख्याती 1: सरित सरोवर बेबी कत्ल ब्रह्मा वेद उभारा है रामदेव संग अ-रि कौल धनि-शनि भाग हमारा 1: सुर तोरीसी कौतुक आये मुनिवर सहन अठासी है कह कबीर हम व्याहि चरों पुरख एक अबिनासी 1: ...

Vijayendra Sntaka, 2009

Kabeer Bani - Page 59

ऐसे हरि पर मैं अपना तन-मन स्वीछावर कर दूना । में अपना प्राण वे सकता है: लेकिन हरि को भूल नहीं सकता । 26 ओंकार सने कोई सिरजै, रागस्वरूपी अंग । निराकार निर्धन अबिनासी, कर वाही को संग ...

Ed. Ali Sardar Jafri, 2001

Raidas rachanavali - Page 152

कबीर वल जी वे बरे न मरी तिरे न तरि, वे अबिनासी ऐसा । पुख न नारि नाथ नारायण, ना-ऊँ; मानों वैसा । । 26 । । हैदास कहै जी वे मेरे न बारे तिरे न तरि, बाने यल बिड़द दे गाने है पुरुष न नारि नाथ ...

Govind Rajnish, 2003

Hindåi vyutpattikoâsa - Volume 1

प्रा०-अविनासिर्श--है० १-२६० अ०--अविनासिणि-है० ४।३३० --::प्रअबिनासिनि अजा अनादि यत अविनासिनि--मा० १ --९८ २ अबिनासी-ज्ञा, कइ-- अविनाशी-अबिनासी सराम अम चिन्मय अबिनासी-मा. १-१२०-ये ...

Baccūlāla Avashthī Jñāna, 2005

«अबिनासी» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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गीता से कम नहीं रामचरितमानस

तुलसी वेदांत के गूढ़ रहस्य को "राम ब्रह्म चिन्मय अबिनासी" तथा ईश्वर अंस जीव अविनासी, "राम सच्चिदानन्द दिनेसा" और "सोई सच्चिदानंद घन रामा" कह कर स्पष्ट कर देते हैं। तुलसी के राम लोक के राम हैं, लोक उनमें एकीभूत है। उन्होंने राम के ऎसे चरित्र ... «Patrika, अगस्त 15»

रामचरितमानस के इस अंश का पाठ है बेहद कल्याणकारी...

जय जय अबिनासी सब घट बासी ब्यापक परमानंदा। अबिगत गोतीतं चरित पुनीतं मायारहित मुकुंदा।। जेहि लागि बिरागी अति अनुरागी बिगतमोह मुनिबृंदा। निसि बासर ध्यावहिं गुन गन गावहिं जयति सच्चिदानंदा।। जेहिं सृष्टि उपाई त्रिबिध बनाई संग सहाय न ... «आज तक, मई 15»

जान लीजिए शिव,शंकर और शंभु के बीच का भेद

देत सबहि सम गति अबिनासी"।। अर्थात् भगवन्नाम के बल से शंकर जी काशी में मरनेवालों को मुक्ति देते हैं। "कासी मरत जन्तु अवलोकी। जासु नाम बल करउँ बिसोकी"।। अर्थात् शंभु स्वरुप में वह कहते है की काशी में मरते हुए जीव को यदि मैं देख लेता हूँ तो ... «पंजाब केसरी, फरवरी 15»

जब बाली निरुत्तर और श्रीराम भी निरुत्तर

देत सबहि सम गति अबिनासी।। मम लोचन गोचर सोई आवा। बहुरि कि प्रभु अस बनहि बनावा।। हे स्वामी! मुनि लोग अनेकों साल तक साधना करते रहते हैं फिर भी दुर्लभ राम नाम अन्त समय उनके मुख पर नहीं आता। (सब जानते हैं कि जाकर (अर्थात श्री राम का) नाम मरत ... «नवभारत टाइम्स, नवंबर 08»