"अध्यारोप" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

अध्यारोप का उच्चारण

अध्यारोप  [adhyaropa]

हिन्दी में अध्यारोप का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में अध्यारोप की परिभाषा

अध्यारोप संज्ञा पुं० [सं०] १. एक के व्यापार का दूपरें में लगाना । अपवाद । दोष । अध्यास । २. झूठी कल्पना । वेदांत के अनुसार अन्य में अन्य वस्तु का आभाव या भ्रम; जैसे ब्रह्मा में जो सच्चिदानंद अनंत अद्बितिय है, अज्ञानादि सकल जड़ समूह का आरोपण । ३. सांख्य के अनुसार एक के व्यापार को प्रन्य में लगाना । जैसे, प्रकृति ते व्यापार को ब्रह्मा में आरोपित कर उसकी जगत् का कर्ता मानना, या इंद्रियों की क्रियाओ को आत्मा में लगना ओर उसकी उनका कर्ता मानना ।

का अनुवाद अध्यारोप

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• अनुवादक हिन्दी - चीनी: 放在上面
• अनुवादक हिन्दी - स्पैनिश: superpose
• अनुवादक हिन्दी - अंग्रेज़ी: Superpose
• हिन्दी: अध्यारोप
• अनुवादक हिन्दी - अरबी: Superpose
• अनुवादक हिन्दी - रूसी: накладывать
• अनुवादक हिन्दी - पुर्तगाली: Superpose
• अनुवादक हिन्दी - बांग्ला: superpose
• अनुवादक हिन्दी - फ़्रेंच: superposer
• अनुवादक हिन्दी - मलय: menempatkan di
• अनुवादक हिन्दी - जर्मन: überlagern
• अनुवादक हिन्दी - जापानी: 重ね合わせる
• अनुवादक हिन्दी - कोरियन: 위에 두다
• अनुवादक हिन्दी - जैवेनीज़: Kepengin
• अनुवादक हिन्दी - वियतनामी: chồng vật nầy lên vật khác
• अनुवादक हिन्दी - तमिल: Superpose
• अनुवादक हिन्दी - मराठी: सरदार
• अनुवादक हिन्दी - तुर्क: üst üste yapmak
• अनुवादक हिन्दी - इटैलियन: superpose
• अनुवादक हिन्दी - पोलिश: Nałożyć
• अनुवादक हिन्दी - यूक्रेनियन: накладати
• अनुवादक हिन्दी - रोमेनियन: suprapune
• अनुवादक हिन्दी - ग्रीक: επιθέτω
• अनुवादक हिन्दी - अफ़्रीकांस: superponeer
• अनुवादक हिन्दी - स्वीडिश: överlagra
• अनुवादक हिन्दी - नॉर्वेजियन: superpose

हिन्दी किताबें जो «अध्यारोप» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में अध्यारोप का उपयोग पता करें। अध्यारोप aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1

विशेष म है: अवर है शब्द के विविध अर्थ हैं तो शरीर, प्राण, अन्त-करण, शाश्वत चेतनताव इत्यादि । : है आत्मा में ज है य आत्मविपयक पदार्थ की अध्यात्म है । अध्यारोप के है अधिया है है उपसर्गों ...

Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004

Vedāntasāra: vistr̥ta bhūmikā, Hindī anuvāda tathā ...

वे हैं अध्याय और अपवाद अध्यारोप अध्यारोप जिसे शंकर ने अध्यास के नाम से भी पुकारा है, उसकी परिभाषा शंकर के अनुसार "स्मृति-प: परम पूर्व दृ-भास:'' और अबस्मस्तदूबुद्धि: है । जिसका भाव ...

Narendra Deva Singh Shastri, 1964

Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - Page 159

यद्यपि अध्यारोप के द्वारा यथार्थ (सत्य) ब्रह्म में जगत् की मिथ्या प्रतीति होती है, तथापि 'अपवाद' के द्वारा इस मिथ्या जगत् का वाध करके, इस जगत् को प्रतिष्ठा बहा के रूप में ही को ...

Śukadeva Bhoi, 2007

Saṃskr̥ta vyākaraṇa-darśana

... का अध्यारोप किया जाता है | जैसे की वाहीका में किया जाता है | अन्यथा सामानाधिकरराय की उत्पत्ति नहीं हो सकती | यह अध्यारोप कौन करता है है इसके उत्तर में हेलाराज की मान्यता है ...

Rāmasureśa Tripāṭhī, 1972

Kenopaniśadbhāṣyadvayam

... इति तद्रद बधाबप्रिकत्ष्ठा का /नोयर्शयाणिने है तरमादन्तदीजेश्चिद / अधिदित न होने पर भी अध्यारोप के अपवाद को जरूरत इस तरह आत्मा नित्य/न रहते भी जोधाशेध जाला हो सकता है इससे पल ...

Śaṅkarācārya, 1997

Sanmatitarkaprakaraṇa - Part 2

... खरा नहीं उतरता दोनों के ऐका का अध्यवसाय यानी की एकधिषयता सताख्या राकस्कुले के सासी को विषय करनग रावि अम्य में अन्य का अध्यारोप होना है झेसधिकल्पर्शनेक्तिल्प का यानी उन ...

Siddhasena Divākara, ‎Jayasundaravijaya, 1986

Śāśvata śikshāśāstra : Ācārya Keśavacandra Miśra ...

वधि-अध्यारोप में वस्तु और अवस्तु अपेक्षित है है रस्सी में सीप का अध्यारोप होने पर रस्सी वस्तु है और साँप अवस्तु । इसी प्रकार ब्रह्म में जगत् का अध्याय हो जाता है तो ब्रह्म वस्तु ...

Keśāvacandra Miśra, ‎Keśavacandra Miśra, ‎Sītārāma Caturvedī, 1986

Ṡvetāśvataropaniṣad: Sānuvada Śāṅkarabhāshyasahita

कहा भी है ''अध्यारोप --' ' ०० च ब अध्यारापापवादाम्या नि और अपवादके द्वारा' निम्प्रपञ्चको प्याज प्रपउययते" इत्ते । प्रपन्तित किया जाता है" इलाहि । सहखर्शलों पुरुष: सहखाक्षा सहमत- ।

Śaṅkarācārya, 1966

Rajantam darsanamsavah : darsana tatha vijanana para kucha ...

यद्यपि गणिते5स्मिन् है है ] है दै इत्येतस्य योग: नैहँ३ इरुएँव सम्पद्यते । तथाष्यत्र हस्तिनां मारणस्य निवारण. पूयविर्गनिर्माणाय अध्यारोप:, पश्चात्] तस्यापवादोपुतिवार्यतां गत: ।

Sudyumna Ācārya, 1992

108 Upaniṣad: Brahmavidyā khaṇḍa

अंत- य-जान अड : मयय-मखाद---- अध्यारोप और अपवाद न्याय का उसे वेदान्त दर्शन में मिलता है । जिसके माध्यम से ब्रह्म-जीव का ऐन प्रतिपादित किया जाता है, उस जाले को अव्यय कहते हैं ।

Śrīrāma Śarmā, ‎Bhagavatī Devī Śarmā