हिन्दी किताबें जो «आदिमत» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
आदिमत का उपयोग पता करें।
आदिमत aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Alaukika upahāra: Āgama-sampūrti saṃstuti samāroha eka ... - Page 88
इह यत्-यत् आदिमत प्रतिनियताकारं दृष्टि तत्तदृविद्यमानकतृथ दृष्ट, यथा घट: ।" यस विद्यमान कथक" तदादिमत् प्रतिनियताकारमधि न अति यथा आकाशम् । उपर्युक्त अनुमान वाक्य का यह अर्थ है ...
Suprabhākumārī Sudhā, Hemaprabhā (Sādhvī.), Chaganalāla Śāstrī, 1996
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Mṛcchakaṭikā id est Curriculum figlinum Sûdrakae regis fabula
... व्यस्त-मुशायरे': स्थारियकांसौर्थिमगुखच--जैभि"धायक्लजियेलि१ख्या : ओज बल सु२रोयबिंते मिटाने विविरिध, है रार-" कलगौरनेन य४भेसा हर संजय आना आँति उर-तिया: आदिमत जत है । तो ।
Śūdraka, Adolphus Fridericus Stenzler, 1847
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Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 281
उत्तम माध्यम अ:, ( 1 ) समय (: 1 ) असंयोगमीलित ( 1 ) अमिलसुमिल ( है ) विषम सरि ( 2 ) स्वरमीलित ( 2 ) आदिमत अनिल ( 3 ) कष्ट सरि ( 3 ) दु-मल ( 3 ) अन्तमत यल कतिपय अलंकारों की नयी संज्ञा भी दी है ।
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Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
और चने में कोई अन्तर नहीं है है ईश्वर-कृत संकेत भी उसके लिए वृद्धाठयवहार जैसा ही एक व्यवहार है | उसे "आदिमत वृद्ध-व्यवहार या परम-वद्धव्यवहार कहा जा सकता है | नागेश ने ईश्वर को ...
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Daśa-upaniṣadaḥ: Īśādi-Aitareyaparyantam
... सुतेजाधसुसिंभरूप: प्राण: पृयग्यत्र्भात्मा संदे-हो बहुतो वस्ति-व रवि: पूधिविव पर्दे आस/माहवशा: है, इति सुते: । आदिम विद्या शयादिमा६ । यथा आदिमत अकाराझा तथा जैआनरोपुपधिर्थ ।
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Kuṛamālī bhāshā, samasyāem̐ evaṃ samādhāna
क्या इस सम्बन्ध में (पेशन सेमिनार बुलाकर इसे सिद्ध कर सकते हैं तो अथवा विभाव सुलभ आचरण है ? बात तो सहीं है, कुड़माली नम ही आदिमत: ( बमाजिहाँ ) कर परिचायक है, तथा हु-आँवला-, नाम है ।
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Vedāmrtḁm: Vaidika darśana
शाक्क आदिमत १८ गायत्री, आथर्वण, श्रीचक्र प्रामाणिाक उपनिषदें - श्री शंकराचार्य ने १० उपनिषदों को प्रामाणिक मानकर उनका पांडित्यपूर्ण भाष्य लिखा है। मुक्तिक उपनिषद् में भी ...
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī, 1982
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Vidyavaijayantinibandhamala - Volume 1
... प्रकाश चैतन्य है उसमें कोई दूसरी प्रकाशक्रिया नहीं हैं, जिससे चैतन्य वास्तविक प्रकाशक हो सके, कहीं कहीं प्रकाशक-रव व्यवहार तो भाक्त है : न्याय आदिमत में तो आत्मा प्रकाशक हैं, ...
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Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 1
यह बात उनके इस कथन से सुस्पष्ट हो जाती है कि ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र के रुद्रभट्ट ने अपने बारे में कुछ नहीं कहा है । सृष्टि, स्थिति तथा लय के कारक होते हुए भी विष्णु ही आदिमत हैं ।
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Vāsudeva Siṃha, 1987
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Śrīudayanagranthāvaliḥ: Nyāyakusumāñjaliḥ, ...
एतच्च प्रवृजानुपयोंगेजीव परेषामनिष्टमित्येतावता प्रसज्जितमिति। आदिमत इति । आगमस्य प्रत्यक्षानुमानपूलत्वं दृष्टम्, अयं त्वनुमीयमानो वेदागयो5नादिरत: कथमस्य तम्मूलतेति।
Udayanācārya, किशोरनाथ झा
