हिन्दी में अनपेत का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अनपेत की परिभाषा
अनपेत वि० [सं०]
१. जो गत न हो । २. अव्यतीत । जो बीता न
हो । ३. जो पृथक् या अलग न हो । ४. विश्वासपात्र । विश्व—
सनीय । ५. निकट समीप [को०] ।
अनपेत वि० [सं०]
१. जो शिक्षा या दीक्षा के लिये गुरु के यहाँ
भरती न हुआ हो । अदीक्षित । २. जिसका यज्ञोपवीत न हुआ
हो । अनुपनीत (को०) ।
हिन्दी किताबें जो «अनपेत» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अनपेत का उपयोग पता करें।
अनपेत aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... इधर से अनपेत" कहा जाता है परन्तु [ उसका ] फल तो धर्म से अलग ही होता है क्योंकि धर्म कर्यवेरोधी होता है है ( भाव यह है कि धर्म का कार्वहैटाफल सुचादिप्राति है जब कार्य अधिकार उत्पन्न ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
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Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
"ब्ध ममदमेतामनपेलो यथासुखमिति" रामा० 1 अनपेत त्रि० न चपेतः बहिर्गत: अपगतो वा ॥ चवहिर्गते अपेतभिव अलगते।"धमैपथ्यर्थ न्यायादानपेते"इति पा० "धमाँदनपेतमु घायमित्यादि" सि०कौ० ॥
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
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Swasth Jeevan Ke Rahasya: - Page 72
वैद्यजीवनमें लोलिम्बराजने पथ्यको औषधिसे भी अधिक महत्व दिया है। वस्तुत: आयुर्वेदीय पथ्यविज्ञानका एक विशेष सिद्धान्त है। आचार्य चरकके अनुसार पथके लिये जो अनपेत हो वही पथ्य है ...
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Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 47
अनपेत (वि० ) [ न० त० ] 1 जो दूर न गया हो, बीता न हो 2 विचलित न हुआ हो (अव के साथ) अगे दनपेषा अर्थान्-सिजा० 3 अवि-हित, सम्पन्नऐश्वर्यादनपेतमीश्वरमयं लोकोपुर्थत: सेवते-व्य-मुवा, : । १ ४ ।
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Bhāratīya svarṇayuga ke Saṃskr̥ta abhilekha evaṃ Amarakośa ...
अति.: अतिसय-क: अतुल च असत्य अत्यन्त अमर अदालत अलवा अब अधिकाधिक: अधिकरदगोपरिक अधिया अधिगम अधिवास : अनन्तता: अनन्तस्वामिन् अनन्त. अनपेत अनलकत अनाथ अनुकस्कान् अनुब-शत् नाम, हो, ...
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Hindī pratyaya kośa aura artha viśleshaṇa - Page 116
वल : (सति ---अनपेत सति प्रा --साविश तो हिति उ- अव-) पका था तो स्वी० ब्रह्मा उपला करता है । यह परिणाकोधव संज्ञाओं का प्रत्यय है, यया, सरवर तो-यह माफी जमीन जी किसी के मारे जाने पर उसके ...
Subhāsha Candra Rupelā, 2004
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Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 5
... कि धर्म का कार्य-च-फल सु१वादिप्राति है, जब कार्य जा-फल उत्पन्न हो जाता है तब धर्म-अपूर्व नष्ट हो जाता है । अत: वह धर्म से अनपेत न होकर अपेत-पृथकू ही होता है : कार्य विरोधि अप नाशकं यम ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
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Saṃskr̥ta-saṃskr̥ti sādhanā: Ḍô. Satyavrata Śāstrī ke ...
92 ) से अनपेत ( अपस) अर्थ में यत्ग्रत्यय हुआ है । तद्धित पचीगों के चचप्रिसंग में अव्यय-मप्रकार प्राकू टे: (5. 3. 7, ) के द्वारा स्वार्थ में विहित अकचुपत्वय युक्त डा० सत्यव्रत की काम में ...
Kamala Ānanda, Satyavrat Sastri, 1996
9
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
... अया २६ अविद्या १७ अन्त-करण १३ कस २ भूल १३ वृक्ष इव १ ( पकी २३ गुर्वधीनत्वादि २२ अनपेत २३ अयोग्य २० इससे न उसका दर्पण में राग और न घट में देष है : १ १ सभी १५ सर्वत्र व्यायाप्तकर २४ माथ, सर्ग १७ ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi, 1975
10
Śrīmadbhagavadgītā: ... - Volume 2 - Page 524
इसप्रकार लोयानुभय सिद्ध होने पर भी यह सान धर्मार्थ = धर्म से अनपेत अर्थात् अनेक जानों में संचित निकम धर्म का उन है । तब तो इसका सम्पादन काना अति यष्टय२र होया ] इसके उत्तर में ...
Madan Mohan Agrawala, 1996
