हिन्दी में अंकास्य का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अंकास्य की परिभाषा
अंकास्य संज्ञा पुं० [सं० अङ्कस्य]
अंक के अंत में प्रविष्ट किसी पात्र के द्वारा विचिछिन्न अतीत कथा का आगामी संसूचक अंश (स०
दर्पण, दश०) ।
हिन्दी किताबें जो «अंकास्य» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अंकास्य का उपयोग पता करें।
अंकास्य aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Saṃskr̥ta ke dārśanika nāṭakoṃ kā saṃvidhānaka-tattva: ...
हैं अंकमुख को ही विभिन्न नाटचशास्वकारों ने अंकास्य नाम भी दिया है । परन्तु आचार्य विश्वनाथ इन दोनों में अन्तर मानते है । उनके अनुसार अंकास्य अंकमुख का एक प्रकार है, जिसके ...
2
Śāstrīya samīkshā ke siddhānta - Volume 2
हो जाता है : सम्मत: इन दोनों में भेद बनाए रखने की आवश्यकता के लिए ही अंकास्य का नाम अंक मुख प्रयुक्त किया है । अंकास्य और अकसर में बहुत थोडा सा भेद है । होकास्य में तो आगे के अंक ...
3
Bhāratīya nāṭya-siddhānta: udbhava aura vikāsa : Saṃskr̥ta ...
परन्तु धनंजय ने अंकास्य का दूसरा लक्षण लिखा । उनका मत है कि जहाँ एक अंक की समाप्ति के समय उस अंक के किसी पाव के द्वारा किसी छूटे हुए अर्थ की सूचना दी जाय, वहाँ अकास्य होता है ।
जैसे मालविका-मत्र के पहले अंक के अंत और दूसरे अंक के आरंभ में इसका प्रयोग देख पड़ता है : अंकास्य और अंकावतार में इतना भेद है कि अंकास्य में तो आगे के अंक की बातों की सूचना ...
Śyāmasundara Dāsa (rai bahadur), 1967
5
Bhāratīya tathā pāścātya raṅgamañca
अंकास्य जिसमें आगे के अंक में होनेवाली बातों के आरम्भ की सूचना किसी अंक के अन्त में उपस्थित पात्रों के द्वारा दी जाती है । ( अंकावतार जिसमें एक अंक की कथा अगले अंक में बराबर ...
जैसे मालविकान्दिमित्र के पहले अंक के अंत और दूसरे अंक के आरंभ में इसका प्रयोग देख पड़ता है : अंकास्य और अंकावतार में इतना भेद है कि अंकास्य में तो आगे के अंक की बातों की सूचना ...
7
Śāradātanaya kā Bhāvaprakāśana: vivecanātmaka adhyayana
इसी प्रकार तृतीय अक में सुमर के प्रवेश के द्वारा रम व परशुराम के कलह के अविल्लेदन की सूचना भी 'अं-य' है ।१ भाव-मकाशन में वर्णित अंकास्य के इस स्वरुप पर धमजय2 का प्रभाव परिलक्षित ...
अंकास्य अथवा आमुख-इसके अन्तर्गत एक अंक में अन्य सब अंकों की उग रहती है तथा बीज एवं अर्थ संक्षेप में रहित रहते हैं ' 'मालती-गव' के पहले अंक में कामन्दकी एवं अयतीक्रिता के वार्ता-नाप ...
Amr̥tā Bhāratī, Bhāratīya Jñānapīṭha, 2000
9
Kalidasa ke rupakom ka natyasastriya vivecana
कालिदास के तीनों रूपकों में कहीं पर भी अंकास्य नहीं है : अंक-र-जहाँ (पूर्व) अंक का अन्त हो जाने पर (अग्रिम) अंक का (अज-छन्न) रूप से अवतरण हो जाता है वह अंकावतार कह/ताता है " १.
इनके पांच प्रकार हैं-वि-भक, प्रवेश, चुलिका, अंकास्य और अंकावतार । विष्कभिक में भूत और भविष्य की घटनायें मध्यम श्रेणी के पति द्वारा सूचित की जाती है । प्रवेश' में नीच पम इन घटनाओं ...
