हिन्दी में अन्नद्रवशूल का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अन्नद्रवशूल की परिभाषा
अन्नद्रवशूल संज्ञा पुं० [सं०]
पेट का वह दर्द जो सदा बना रहे, चाहे
अन्न पचे या न पचे और जो पथ्य करने पर भी शांत न हो ।
लगातार बनी रहनेवाली पेट की पीड़ा ।
हिन्दी किताबें जो «अन्नद्रवशूल» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अन्नद्रवशूल का उपयोग पता करें।
अन्नद्रवशूल aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Ātyayika-vyādhi-nidānacikitsā
अन्नद्रवशूल-. शूल का सम्बन्ध भी आहार के साथ है । जब आहार द्रव्य का पाचन होकर द्रव-रूप बन जाता है, तब यह शूल अधिक होता है । परन्तु इसका कोई अन्य अवशेष नियम नहीं है; कभी तो यह आहार की ...
Brahmadatta Śarmā (Āyurvedālaṅkāra.), Mahendrapālasiṃha Ārya,
1988
2
Rasakāmadhenuḥ - Volume 4, Part 1
प्रतिदिन इसके सेवन से शूल, जाम, विष, अप्तपित्त, वमन, अन्नद्रवशूल, रावी में उत्पन्न होने वाला दारुणशूल और पारेणामशूल इनको नष्ट करता है । तोकरक्षार्य प्रयोग करके कहा है है अथ ...
Cūḍāmaṇi, Gularāja Śarmā Miśra, Santoṣakumāra Śarmā,
1992
3
Vr̥ndamādhava, athavā, Siddhayoga: Āyurvedika ...
(७२) अन्नद्रवे जरल्पित्ते वट्विर्मन्दो भवेद्यत: । तस्मर्मात्शधयानानि मात्राहीनानि कल्पयेत् ।।७३ ।। अन्नद्रवशूल एव अम्लपित में अग्नि मन्द होती है अत: इनमें अत्र-पान मात्रा से कम ...
Vr̥nda, Premavatī Tivārī,
2007
4
Nūtanāmr̥tasāgara: Hindī bhāshā meṃ
... r>ा मांसमेदोगत कुपितवायु ऊरुस्तंभरोग ल० अन्नद्रवशूल ल० ----- लक्षण १६३ | असाध्यऊरुस्तंभ ल० १६८ जरोत्पित्तागुल ल० -------- अस्थमज्जागतकुपित- आमवात रोगोत्पत्ति शूलरोगोपद्रव ---- वात ...
Pratāpasiṃha (Maharaja of Jaipur), Jñārasarāma Śarmmā,
195
5
Āyurvedīya rogī-roga parīkshā paddhati
आमवात में रात्रि में वेदना बढ़ना, मध्याह्न में वातिक वेदनाओं में कमी होना, वमन होने से अन्नद्रवशूल में लाभ तथा भोजन से परिणामशूल में वृद्धि; स्वास के रोगी में रात्रि में ...
Govindaprasāda Upādhyāya,
1997
6
Vr̥ndavaidyaka: "Hari" Hindī vyākhyā sahita
त.मादर्तश्चियानानि माग्राहींनानि कल्पयेत् ।।६ हैं 1। अन्नद्रवे तु यर-प्रोक्तं जरत्यित्ते तु तद्धितम् । इति संक्षेपत: ईक्तिमत्न्द्रयबिक्तिन्तिताई ।।७ ० ।। भावार्थ-अन्नद्रवशूल के ...
Vr̥nda, Harihara Prasāda Tripāṭhī,
2007