हिन्दी में आपद्धर्म का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में आपद्धर्म की परिभाषा
आपद्धर्म संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह धर्म जिसका विधान केवल
आपत्काल के लिये हो ।
विशेष—जीविका के संकोच की दशा में जीवनरक्षा के लिय़े शास्त्रों
में ब्राह्ममण, क्षत्रिय आदि के लिये बहुत से ऐसे व्यापारों से
निर्वाह करने का विधान है, जिनका करना उनके लिये सुकाल
में वर्जित है; जैसे,—ब्राह्ममण के लिये शस्त्रधारण, खेती और
वणिज्य आदि का करना मना है, पर आपत्काल में इन व्यापारों
द्बारा उनके लिये जीविका निर्वाह करने का बिधान है ।
हिन्दी किताबें जो «आपद्धर्म» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
आपद्धर्म का उपयोग पता करें।
आपद्धर्म aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Paurāṇika popa para Vaidika Topa, arthāt Sanātanadharma kī ...
इस समय सहल में से लगभग ९ ९ ९ व्यक्ति झूठ बोलनेवाले हैं और झूठ के बिना निर्वाह भी नहीं होता तो क्या आपद्धर्म समझकर झूठ बोलने की आज्ञा दे डालोगे ? सहसा कुमारी कन्याएँ व्यभिचार ...
Manasārāmajī Śāstrī Vaidika Topa, Jagadīśvarānanda Sarasvatī (Swami.), 1992
2
Apabhraṃśa kā Jaina sāhitya aura jīvana mūlya
अपवाद शब्द से एक शब्द और भी जुड" है, वह है आपद्धर्म । व्यपद्धर्म और विभिन्न परिरिन्यातियों का मूल-कन इस सन्दर्भ में यह विचारणीय है कि मानों/सेक, वाचक, शारीरिक तथा अन्य प्रकार के ...
3
अवतरण (Hindi Sahitya): Avtaran (Hindi Novel)
''यह आपद्धर्म में ही स्वीकार िकया गया है।'' ''परन्तु,'' राजमाता का प्रश◌्न था, ''क्या हमारे यहाँ इस आपद् धर्म का अवसर आया है अथवा नहीं?'' िवधवायां िनयुक्तस्तु ''अवसरतो है,परन्तु अवसर और ...
गुरु दत्त, Guru Dutt, 2013
4
Saṃsmaraṇa aura śrddhāñjaliyām̐
अहिंसा परम धर्म है और हिता आपद्धर्म । मनुष्य बराबर अहिंसा की ओर चलना चाहता है, किन्तु परिस्थितियाँ उससे हिंसा करवाती रही हैं । अर्थात् परमधर्म की रक्षा के लिए आदमी बराबर ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 1969
5
Manusmr̥ti: Hindībhāshya, prakshiptaślokānusandhānayukta, ...
और कृषि का फल तो तुरन्त नहीं मिलना, क्या तब तक वह आपात्काल में पडा हुया भूखा ही रहेगा 7 और यदि खेती आदि साधनों को जुटा लेता है, तो आपद्धर्म ही क्या रहा ? उपनिषद मं९ आपद्धर्म का ...
Manu ((Lawgiver)), Surendrakumāra, 1981
6
Jātaka-kālīna Bhāratīya saṃskr̥ti
यही आपद्धर्म है । विकीमित्र ने उस भाच (चाण्डाल) से आपकों की व्याख्या इस प्रकार की---जीवित- मरजा-व जीवन उमवाष्णुयाव । अथदि जीवित रहेगें, तोधर्म का अपर-म कर सकेगे । धर्म की दृष्टि ...
Mohanalāla Mahato Viyogī, 1998
7
Svātantryottara Hindī upanyāsa sāhitya meṃ jīvana darśana - Page 63
(4) जीवन एक यात्रा है-उक्त उपन्यास में लेखक ने यात्रा के समय आपद्धर्म में विश्वास व्यक्त करते हुए जीवन को यात्रा माना है । धनकुमार इसी आधार पर म्लेरंब्दों के घर नि-कोच भोजन करता ...
8
Hindi Natak : Udbhav Aur Vikas - Page 242
प्रसाद को भी व्यास आपद्धर्म का सहारा कहीं-कहीं लेना पडा है । यहां उनके कतिपय नेपथ्य-गीतों का अवलम्ब लेकर हम उनके आपद्धर्म के निर्वाह पर विचार करेंगे । शत्रुओं से घिरी हुई ...
9
Rāṅgeya Rāghava granthāvalī - Volume 5 - Page 70
वे तो म्लेच्छ मू7मंयों में भी जाते है । परन्तु उस याद में अब है ही क्या ? वह तो यात्रा थी । आपद्धर्म था वह ! किन्तु जीवन क्या यात्रा नहीं है ? तो क्या सारे जीवन हम आपद्धर्म बिताना है ...
कवि बजी कर्ष इस युग ब उसका आपद्धर्म है । कवि के सुन्दर शाब्दों में "नंदनकानन में धुसनेवाली परी को आदम की वैली के सनाथ बैठकर सुरखी फूटते देखकर हर्ष चाहे जितना भी हो, लेकिन यह उन भी ...
Muralīdhara Śrīvāstava, 1964
«आपद्धर्म» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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धर्म और अर्थ के साथ क्यों जरूरी है काम?
इसी प्रकार सामान्यधर्म, विशेषधर्म, स्वधर्म, परधर्म, आपद्धर्म इत्यादि को भी शास्त्रों ने व्याख्यायित किया है। - स्त्री हो या पुरुष, इन 4 कामों से रहना चाहिए हमेशा दूर. अहिंसा सामान्य धर्म है लेकिन आततायी को दंड देना विशेष धर्म है। वस्तुतः ... «Rajasthan Patrika, सितंबर 15»
गाजावाजाचे गुपित
शिक्षण देणे हा आपद्धर्म असल्यासारखी शासनाची भावना असेल, तर त्या शिक्षणाकडे सरकारी पद्धतीनेच पाहिले जाणार, हे उघड आहे. शालेय शिक्षण ही कोणत्याही राष्ट्राच्या उभारणीतील सर्वात पहिली आणि महत्त्वाची पायरी असते, हे लक्षात घेऊन ... «Loksatta, जुलाई 15»
आज भी धरती पर तपस्या में लीन हैं भगवान विष्णु के …
तप, स्वाध्याय शिक्षण और लोकसेवा छोड़कर आपद्धर्म के रूप में शस्त्र उठाने का प्रायश्चित करने के लिए हिमालय क्षेत्र में समय व्यतीत किया। क्योंकि परशुराम चिरजीवी हैं, इसलिए माना जाता है कि आज भी सशरीर वे हिमालय के किन्हीं अगम्य ... «अमर उजाला, मई 13»
