हिन्दी में अपहरणीय का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अपहरणीय की परिभाषा
अपहरणीय वि० [सं०]
१. न छीनने योग्य । हर लेने योग्य । २.
चुराने योग्य । लूटने योग्य । ३. छिपाने योग्य । संगोपन
करने योग्य ।
हिन्दी किताबें जो «अपहरणीय» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अपहरणीय का उपयोग पता करें।
अपहरणीय aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
स्तयमिति" मिताचरा । तज्ञ साधारणस्य पर कीवख्य वा जहरणमु 'सामान्य द्रव्य प्रसभहरणात् साहसं रूटतमिति' यात्० उके: 1 तथाच परकीये साधारणे वा द्रये खत्व अपहरणीय त्रि ० - e अपस्य त्रि० ...
Tārānātha Tarkavāchaspati, 1873
2
Prasāda kī samarasatā tathā śreyavāda
... विभाजन अपहरणीय नहीं है है प्रेम वह समझ है, जो अनेक सत्यों को देख कर प्रकाश में बजती है, वह कल्पना है जो धरती से, आकाश से तथा मानवीय कल्पनाओं के अन्तराल से, दर्पणों और शीशों के ...
Jagadīśa Candra Dīkshita, Aruṇa Trivedī, 1977
3
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
छिपते-छिपते वह अपहरणीय पदार्थ तक पहुँच गया है। उसे यह आशडूा हो गयी कि मैं चैत्र द्वारा देख लिया गया हूँ। उसे काटो तो खून नहीं की स्थिति का अनुभव होने लगा है। इस विश्वास-बोध के ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
... इच्छा के विरुध्द बलात् या धोखे से कहीं ले- जाना और उसे वह: उसकी अथवा उसके अभिभावक की इच्छा के विज (प्राय: धन-प्राप्ति के लिए) रोक रखना । सं, श० अपहरणीय वि० ; अपस पूँ० ; अपहृत भू० कृ० ।
नहीं पाया जाता : आक्रामकों ने अभी को केवल अपहरणीय और उपभोग्य बना दिया । जनानखाने भरने लगे । व्यभिचार, बलात्कार आदि पापकर्म गौरव की बात बन गये । इस प्रकार मानवता के मूल्य, उसके ...
Purushottam Ganesh Sahasrabuddhe, 1968
6
Bhāgavata-dharma: Śrīmadbhāgavata ke ekādaśa skandha kā ...
पहली अस्थायी, अपहरणीय है दूसरी स्थायी व सदा अपने पास रहनेवाली है । शरीर-बल, दूसरों को पछाड़ देने, परास्त कर देने का बल कोई सच्चा बल नहीं है । प्राणायाम ही, अपने प्राणों का संयम या ...
7
Vicārayogī Dādā Dharmādhikārī
माथा ती स्वत/लर पदर्शनीय, अपहरणीय उर्वशी विझयवरतूसमजरायात संयत मानत आहो अपहरण किना विक्रय रामको किता उरार्वम्र्गने कालर तरी तेयकुधावरून तिच्छा वस्तुत/रात बदल होत नसतो.
