हिन्दी किताबें जो «अरूपी» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अरूपी का उपयोग पता करें।
अरूपी aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
वे परिणाम अरूपी है, इसलिए निर्जरा भी अरूपी है । आत्म प्रदेश से हई हुए कर्म भी निर्जरा कहलाते हैं । वे कर्म रूपी हैं, इस अपेक्षा से निर्जरा भी रूपी है । बन्ध भी रूपी-अय उभय रूप है । शुभ और ...
Javāharalāla, Muni Śrīmalla,
1966
शेष पांवों द्रव्य अरूपी हैं अर्थात उन्हें इन्तियों से देखा-जाना नहीं जा सकता है जीव अर्थात आत्माभी अरूपी है और धर्म आदि भी अरूपी हैं है तब फिर जीव और धर्म आदि में क्या अन्तर है ...
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The Mahāvagga - Volume 13 - Page 221
1:- 221 तं जीवं अउ-ऊ-रे जीवं च, तथागतेन चचारों । । 15 रूपी अता होति अरूपी च अता होति । रूपी च अरूपी च अता होति.: नेव रूपी नारूपी अता होति । एकन्तसुखी अता होति । । एकन्तदुवखी अत्ता होति ।
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.),
1959
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Mile Man Bheetar Bhagawan - Page 145
श्री अरिहन्त परमात्मा में विद्यमान वीतरागता आदि गुण यद्यपि अरूपी हैं, फिर भी परमात्मा की पावनकारी प्रतिमा के दर्शन उन अरूपी गुणों का साक्षात्कार कराने में पूर्ण सहायक होते ...
Vijay Kalapurna Suriji,
1999
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Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3
पद्यति-रूपी और अरूपी यों दो, भेद अजीव के होते हैं है रूपी के हैं चार, अरूपी के दस भेद कहाते हैं 1।४।। आवयार्थ--अजीबो--अजीव, दुहिता अवे-दो प्रकार का होता है, रूविणी चेवारूबी य-रूपी और ...
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa,
1983
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Tārkikacūḍāmaṇi-Śrīsarvadevaviracitā Pramāṇamañjarī
बिमला...मन के द्वारा अरूपी द्रव्य आत्मा का ग्रहण तो होता ही है । अत: सिद्धसाधन दोष के निवारणार्थ पक्ष में 'त्वत्' पद है । एंवज्ञ चक्षु भी इन्दिय है, परन्तु चक्षु के द्वारा अरूपी द्रव्य ...
पाँवों स्थिर भी हैं, क्योंकि उनकी संख्या में जा८युहाधिकता नहीं होती, परन्तु अरूपी तो धर्मास्तिकाय, अधर्मास्तिकाय, आकाशान्तिकाय और जीवासिस्काय ये चार ही द्रव्य हैं ।
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Pamva-pamva calane vala Suraja
आच-प्रवर म प्रश्नो की परम्परा को आगे खींचते हुए दूसरा प्रश्न किया"जीवरूपी(साकार) है या अरूपी (निराकार) ।" एक भाई ने उत्तर दिया-यजीद अरूपी होता है ।" आचार्यश्री को इस उत्तर से पूरा ...
Sadhvi Kanka Prabha,
1982
9
Dravya ki avadhāraṇā - Page 21
... अनादि अनंत अनादि अनंत अरब अरूपी अरूपी अमी अरूपी अरूपी उदासीन गति सहायक उदासीन स्थिति महायक अवगाहन वर्तन भूम-सीली-विश्लेष उपयोग अन्य अनेक दृष्टियों से जैनवाकय में बंदों का ...
Yogashema Prabhā (Sādhvī),
2005
Atmaram, Phoolchand (Muni),
1966