हिन्दी में असमेध का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में असमेध की परिभाषा
असमेध पु संज्ञा पुं० [सं० अश्वमेध, प्रा० असतोध] दे०
'अश्वमेध' ।
उ०— दस असमेध जगता जोई कीन्हा । — जायसी (शब्द०) ।
हिन्दी किताबें जो «असमेध» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
असमेध का उपयोग पता करें।
असमेध aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Mahākavi Sūryamalla Miśraṇa, punarmūlyāṅkana
... देखिए :पहर सात गोल, जुध परियो, रावण रथ रहियो जमराण । आवण काम बाग ऊ कहियो, चीता जिमि चढियों (वाण ।। कीको समर उमेद कलगर, पैड पैई असमेध प्रब ।। चबिल : १ ५.
Dayākr̥shṇa Vijayavargīya Vijaya, Rājasthāna Sāhitya Akādamī, 1990
2
Mālavā ke janapadīya sikke
... संभालते ही उसने आहाण धर्म के कुरूद्धा का कार्य प्रमि किया | औहण में प्रतापी राजा के लिए अशमेध करने का सावधान है | इस प्रवधार को पुयमित्र ने वार्शनोत किया तथा जो असमेध यश किये ...
Śephālī Bhaṭṭācārya, Madhya Pradesh (India). Directorate of Archaeology & Museums, 1989
3
Br̥hadāraṇyakopaniṣadbhāṣyam
... उस हेतु पारिरिन्त जनमेजय सब तरफ से पुधिवी के अन्न जीतता हुआ मेभी अस के साथ औट आया और असमेध यश किया | इनकी विजय गाथा इस प्रकार गाई जाती है (आसन्दीवति) सिंहासन के निकट ( धनंगदच ) ...
4
Padamāvata....: Saṭīka.Malika Muhammada Jāyasī-kr̥ta - Volume 1
न काहू दीच्छा तियागी बहारी समुन्दर अहे दोऊ पारा सुमेर कंचन परसि सूर जग भयऊ पुल : जो कोइ जाह एक वेर मांगा दस असमेध जगत जेह कीन्हा दारिद भागि दिसंबर । जनम न भा पुनि भूखा : दान पुन्य ...
Malik Muhammad Jayasi, Munshi Ram Sharma, 1970
... दुदुहि सुन्दर साद धरू है बीर छत्र देखन को कारण सुरगन सते गगन भाले ईई आररिभत्र अतितिव६ महामख राजसूय असमेध जहां है पंक्ति वर आचार बखानिअ जचिक को था दान कहीं || किकारावई कविवर एहु ...
6
Bhakta kaviyoṃ meṃ loka-mānasa - Page 265
पुण्य कर्म के उद्देश्य से दान का तात्पर्य नि:स्वार्थ दान है । जायसी ने दान पुण्य शब्द के रूढ प्रयोग द्वारा इसी मान्यता की झलक को दृष्टव्य किया है-दस असमेध जगत जेइ कीन्हा दान पुन्य ...
7
Rajjabadāsa kī Sarbaṅgī: - Page 196
मुक्ति का किसा अंदेशा | असमेध जज के कीये | कोति तीरथ क्ड़ न्__INVALID_UNICHAR__ | इतना तत फल होइ | साध की दर्शन पाधक | साधु दो हित अर्थ का है दर्शन देखे पार | प्रर्थन्दिथ दुलंभ है है उन ...
Rajjab, Shahabuddin Iraqi, 1985
8
Vaṅgasena: vaidhakagrantha śirobhūṣaṇa, Hindī ṭīkāsahita
और पादशेर्ष औहोइ च ( गर्मकुरसवच्छा यवश्चिथाषइदित्वमाम्रवातवनंनेच्छा बाच्छा हैं सर्व सिही हुई अस गन्धादिलेख्यासर्ववातरुजाच्छा ही भी हुई असमेध ३ अधि दूर २ बकिकारिमान उत्तक ...
Vaṅgasena, Śāligrāma Vaiśya, Śaṅkaralāla Hariśaṅkara, 1996
9
Padamāvata-sāra: Jāyasī-kr̥ta Padamāvata kā anuśīlana aura ...
परन्तु भारतीय काव्य-परंपरा में राजा के अश्वमेघ करने की बात कही जाती है; तुलसीदास ने राम से 'कोटिन बाजिमेध' करवाये, जायगी ने भी उसी परंपरा-पालन में शेरशाह से 'दल असमेध' कराये अंतर ...
Indracandra Nāraṅga, Malik Muhammad Jayasi, 1964
... निरुपाधि व सत्य अशा अहराप्रत पावतान त्याप्रत भी शरण जानों ?! इत्याशि हुई कुरकुयचि मरण समीप आले अशा फियाकरन जर पुन दान देवदील ता ते दान गयाथाह व श्भिर असमेध कंहुत अधिक होर जै!
Kashi Nath Upadhyaya, 1886
