हिन्दी किताबें जो «अतिवक्ता» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अतिवक्ता का उपयोग पता करें।
अतिवक्ता aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Dr. Zakir Hussain - Page 404
उनके बस में होता तो वह छा अति वक्ता वने रहना ही पसन्द करते और यदि यर उनसे पूछता कि क्यों ? तो वह जाप के एक प्रसिद्ध अध्यापक पस्ताछोजी की भांति उत्तर देते कि 'रजी हो" 1 मैं मरते समय ...
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आख्यातार्थ का आलोचनात्मक अध्ययन - Page 175
उदयनाचायं अति वक्ता के अभिप्राय को अनेक प्रकार के दोष सम्पादित होते हैं, तन्तु उस बीयर ही बिधि क-मयों का अर्थ मानते है और अल केवल इंकार बने ही मनाना गया है । साधारण प्राणियों ...
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Gujarātī sāhitya kā itihāsa
वे एक योद्धा, नवस्कूर्ति से युक्त, स्वाभिमानी, अहंकारी, आत्म विश्वासी, अतिवक्ता, निज तथा इन सबके ऊपर सत्य-प्रेमी भी थे । उनका गद्य निस्सन्देह उनके पूर्ववर्ती अथवा समकालीन ...
Jayantakr̥ṣṇa Harikr̥ṣṇa Dave, 1963
... पर आधिदैविक आधिभौतिक तथा आध्यात्मिक अर्थ का विचार किया जाता है यथाआधिदैवत पक्ष आधिभौतिक पक्ष आध्यात्मिक पक्ष (यव बजाई में) ( राष्ट्र में) (व्यष्टि शरीर में) अति वक्ता, ...
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Vāktattvavimarśaḥ - Page 87
जब उप अर्थ के गोधन में प्रयक्षत: विरोध हो अति वक्ता जिस अभिप्राय के व्यक्त यरिना चाहता है वह मुरव्य अर्थ द्वारा यव२ट न हो या रहा को तो उसे मुख्यार्थबाध कहते है-. मुख्य अर्थ वह ग्रहण ...
Dāmodararāma Tripāṭhī, 2002
... कवाय धन्य धन्य बोल, हियों नैनन आंसू छाय नैनन अमर छाय भई रोमावलि साधित मन भा परमानंद प्रीति हि-रवा, अति वक्ता बचन चर कप, कहन खोजि हु/प्र, सब्द न पायी बरबस खोयी गरी गरे एव कर लपट" आब.
Viśvanāthaprasāda Miśra, 1974
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Amarakoṣa kā koshaśāstrīya tathā bhāshāśāstrīya adhyayana
... २ पर्याय, घूर्णित : २ पर्याय, निद्रा, : ३ पर्याय, शक्ति : २ पर्याय, विमुख : २ पर्याय, अधो गुल : २ पर्याय, वक्ता : में पर्याय, वाकूपति 1 २ पर्याय, वाय : से पय, अतिवक्ता : २ पर्याय, वाचाल : ४ पर्याय, ...
Kailāśacandra Tripāṭhī, 1981
8
Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - Page 131
जलसे अतित्व अतिफधिरा अति' अतिरेक अतिशेग अतिशेमश अतिरोठण अतिलंघन अ१लिची अतिलधुके अतित्नाभ अतिलेमश अतिलेमशा अति-य अति-वक्ता अतिधि, अति-वया अतिवाद अतिवती अतिबतीन ...
Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India), 2005
वाचौयुक्तिपटु: (वाचो युक्ति: सयुक्तिकत्वम् 'वाग्दिक्पश्यद्भ्यः' इत्यलुक् तत्र पटु:) *वाग्मी (प्रशस्ता वाक् अस्येति ग्मिनि:) वावदूक: (वावदूकशब्दपाठात् वदे ऊक:) अतिवक्ता (अति ...
इसी औ" जय यहाँ 'विधु" समवाय:' ( बुद्धिमानों की मण्डली), यह पद प्रयुक्त कर दिया गया जिससे, यहाँ निदे५य व्यक्ति के अति, वक्ता का कुछ न कुछ कहना सुनना स्पष्ट प्रतीत हो बाय. तथ फिर चला' ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
