हिन्दी किताबें जो «आत्महिंसा» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
आत्महिंसा का उपयोग पता करें।
आत्महिंसा aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Paścimī darśana (aitihāsika nirūpaṇa): Lēkhaka: Dīvānacanda
आत्म-हिंसा का तीसरा रूप किसी उद्वेग के प्रभाव में होना है । चौथे प्रकार की आत्म-हिता वचन या कर्म में मिशयावादी या कपदीहोना है । विना प्रयोजन और बिना सोवे विचारे काम करना ...
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Science Of Speech (Hindi):
और उल्टा शब्द निकला मतलब खुद के भीतर भावहिंसा हो गई, वह आत्महिंसा मानी जाती है। अब यह सारा लोक चूक जाते हैं और पूरे दिन द्वेश ही करते हैं। ये शब्द जो निकलते हैं न, वे शब्द दो प्रकार ...
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Non-Violence: Ahimsa (Hindi)
Ahimsa (Hindi) Dada Bhagwan. भारत में भावहिंसा भारी (EL_9HU GH_9s-l (EL_99) बचो भावहिंसा से प्रथम ऐसे होती है। भाव अहिंसा GH_9Cl सबसे बड़ी आत्महिंसा, कषाय (EL_98) GHI-G-2) निज का भावमरण ...
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Science Of Speech: - Page 4
When you use harsh language, you commit violence with your intent (bhaav hinsa), and this is violence against the person's Soul (Atma hinsa). You should only utter peasant words and never harsh ones. People forget this and so they quarrel ...
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Mithyātvī kā ādhyātmika vikāsa
... देखकर परि को बापस ऊँचा उठा क्रिया : उसने अपना पैर यह सोचकर उतना रक्षा कि यदि मैं अपना पैर नीचे रख दर तो मेरे द्वारा उस खरगोश की धरत हो जायेगी है मंरी आत्म: हिंसा ओज से दूषित होगी ...
आज अणु जागृति न केवल परम्परागत मानवी मू-त्यों के आधारों को उच्छल किये हैं, वरत मानवी व्यक्तित्व को भी अपने कराल गाल में किये हुए, मानव जाति को ही आत्महिंसा के अ-राल में निगल ...
Nārāyaṇa Siṃha, Ramesh Chandra Shastri, 1964
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Svātantryottara Hindī upanyāsoṃ meṃ vaicārikatā - Page 252
... को जीवन-यात्रा क: मुख्य संबल होना चाहिए ।"2 वासनापरक प्रेम की अतृप्ति कुंठा पैदा करती है : कुंठित सुबंधु मृत्यु के सम स्वीकार करता है"सुनो-सुनो-प्रेम की विकृति आत्महिंसा है ।
... चोरी दूर रहे, परधनको इच्छा यत्, तेरे द्वारा अरिनके समान दूर की जानी चाहिए, क्योंकि परधनको हरनेवाला धनीके प्राणोंको लनेकी इच्छा करता हुआ अपने आत्म., हिंसा करता है । भावार्थ-हे ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
9
Śekhara, eka jīvanī: eka paricaya
आत्महिंसा सबसे बडी हिंसा है, क्योंकि वह राव अधिमान को रीढ़ तोड़ डालती है : कमजोरी होता है, एक गुस्सा कर्ता-य होता है है अगर और इसी परिवेश में वह कीध का मपत: देता हु'" कहता है अं--"..; ...
Harendra Pratāpa Sinahā, 1989
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Kathākāra Ajñeya - Page 54
"आत्म-हिंसा सबसे बडी हिंसा है, क्योंकि वह शब्दोंय अभिमान की-राष्ट्र की-आड तोड़ डालती है है" "कान्ति का प्रमाण यह है कि उसके लिए चारिव्य आवश्यक है ।" "जहां अपना वश नहीं है; वहां ...
Candrakānta Bāṇdivaḍekara, Hariyāṇā Sāhitya Akādamī, 1993