हिन्दी में अत्याष्टि का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में अत्याष्टि की परिभाषा
अत्याष्टि संज्ञा स्त्री० [सं०]
१७ वर्ण के वृत्तों की संज्ञा । शिखरिणी,
पृथ्वी, हरिणी, मंदाक्रांता भाराक्रांता और मालाधार, आदि
छंद इसके अंतर्गत हैं ।
हिन्दी किताबें जो «अत्याष्टि» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
अत्याष्टि का उपयोग पता करें।
अत्याष्टि aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... 1९०१२श: उगाया ज्ञा-बद्ध उरुध्याथ: अथवा परिलक्षित मीठी अष्टशारी तीन गोद है 00 1(07 झाम" प्र र : ( ८ अत्यष्टि र २ अत्याष्टि हैं २ व वैदिक-व्याकरण.
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Ashṭachāpa tathā tāllapāka kaviyoṃ kā tulanātmaka adhyayana
परमयोगि विलाप-चिप, पृष्ट 1 से 6 तक 3- वही-पृष्ट 31 4. वहीं-पृष्ट 32 5. वहीं-पृष्ट 33 भगवान कर साक्षात्कार करने के लिए प्रथम योगी ने भक्ति, 6. प्रथम तीन आलवारों की रचनाओं को "अत्याष्टि" ...
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Abhinavagupta ke sāhitya-siddhānta
अतिव्याति तथा अत्याष्टि के कारण लक्षणा को ध्वनि का लक्षण भीनहीं कहा जा सकता । ध्वनि के असंलम्य मव्यंग्य भेद में भक्ति का स्पर्श भी नहीं होता, अत: भक्ति ध्वनि का लक्षण नहीं ...
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Inscriptions of Kambuja - Page 85
वली कापथसझानि मनाभि विनयहिनव ।1४१ अत्याष्टि यम्द्याथों वनिनो दिसूगजस्य हि । उत्सारजाष्णुजाओदो मई लग्राष्टिबर्द्धन: ।।४२ जगन्मण्डलचेनांष्टि यों उछाह वपुगुक्ष१: । - ले-यय ...
Ramesh Chandra Majumdar, 1953
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Abhinava-kavya-prakasah
ई ९९ 1, गहु, शा०वार्थभूयय अत्याष्टि न कमन । पूतत्वगौर्लक्षर्णतौ: सद्धबन्धश्चाष्टि विद्यते ।। १०० ।१ नापि प्रगोजने लन्ये किधिचदरिती प्रबोजनस । येन सवार-लक्षणा तत्र सुलगती मते ।। १०१ ।
Giridharalala Vyasa, 1966
... अत: रजत्वविषयक ज्ञान स्वरूपविषयक नहीं, इद-त्व तया मुक्ति स्वरूप है, अत: तद्विषयक ज्ञान स्वरूपविषयक है, इस प्रकार अत्याष्टि और अतिव्याप्ति दोष प्रसक्त नहीं होते । समाधान-टास-पहु: ...
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Śrīmadbhagavadgītā: Ānandagiriṭīkā-saṃvalitaśāṅkarabhāṣyayutā
तब कई अंयवप्रित्यहिति पनि' । है क. च. इति । य० । झ. अत्याष्टि है य० । ७ एवं प्रवाहित- चके नानुवर्तयतीह य: । अधजिरित्लेस्थारागो मोई पाई स १तृनीगो७ध्याप:] बीमन्नद्रीकरभापसमेता । पुए.
Kāśīnāthaśāstrī Āgāśe, 197
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Śrīcandraprajñapti- sūtram
पसत्हिंत्मरस्य 'चब-बीई पाश पकाता' चतुर्दश/ते: पकी-णे प्रकानि अत्याष्टि द्वादशऔथममनिखात् ।४। 'र्पवम१स यर पम्वमत्य खलु (अभिवक्ति सोमम: अंमिर्वात्तआसंधि-बय, 'ल-पाई पहर पपता' ...
Ghāsīlāla (Muni.), Muni Kanhaiyālāla, 1973
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Śrīmadvālmīkimahāmunipraṇītaṃ Rāmāyaṇam: Yuddhakāṇḍa
यया सह बने बाले विना हैर्माइमागत: इतर देई अत्याष्टि नहि जीविनुमुत्संहे यमन: पेरिस: शेते शरत; गतासुल गतासुर्माश ब१छो७शिमामाथमायेभापिनुर ज, र ( ३ : : । : : । ( यर कोरों युई निब राग: लिले ...
Vālmīki, Śrīnivāsa Śāstrī (Kaṭṭī.), Satkari Mukhopadhyay, 1983
न च तस्य अबीनोदेशेन विधि:, उपसदुपसजैनलेन श्रुतस्य तस्य अहीनसंबन्यानुपपचे:, तस्य अइया द्वादशन्दाप३य ' द्वादशाहप्रकरणाठितवामनरिण तत्र तस्य प्रमशथ है अत: अत्याष्टि विलेन विकल्प: ...
Kevalānanda Sarasvatī, 1952