हिन्दी में बदाऊँ का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बदाऊँ की परिभाषा
बदाऊँ वि० [फ़ा० बद + आहू(=ऐव, दीप)]
ठग ।
वटमार । लुटेरा । उ०—साहू थे सो हूए बदाऊँ लूटन लगे
घर बारा ।— कबीर० श०, पृ० ४७ ।
हिन्दी किताबें जो «बदाऊँ» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
बदाऊँ का उपयोग पता करें।
बदाऊँ aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Chhaila Sandu: - Page 120
कहत जाऊँ 7 बता, हवेली तीरों जाऊँ" या प्यार की राहीं में जागे कदम बदाऊँ ? से भगवान-ज्या-पुजारी नरर्मारेदास तो मन्दिरों में सो को हैं ! उन्हें पुरु.': ? हैंत्, यही ठीक लेगा । ताज बचाने ...
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Pratinidhi Kahaniyan : Kashinath Singh - Page 137
सीधी-सी बात है कि चाहते थे-या सुखी होऊँ, रुपये-पैसे कमाई किसी बात के लिए दूसरों के आगे हाथ न पसारूँ, उनकी और यर की इज्जत-आबरू बदाऊँ, उन्हें और माँ और भाइयों को आरती और सुनिधाएँ ...
... परदेसी है मदर की घुसी शुष्ण छाती में ना तो दूध और ना लोह पहले काले अधनंगे हैं अधभूखे है उनका दई बेटीऊँ या फिर उनका कुच बदाऊँ मैं समाधान का इत-छुक याचक है समस्या की है लेकर कैसे ...
Prema Yogī. ४ प्यासी रई तन पति की, दुनिया अँखियान को कासमुनाऊँ । अणु सुजान सिलने हैं, बहती लिखि के कहा बात बदाऊँ ।। पंकज पीवन सोस नवाइ, मनाते पत्र सप्रेम पठाऊँ । जो दलिही यहि पीवन ...
... अपनी आगे बदाऊँ ( और कलकता में मुझे बहुत-सी रोचक सामरते आसाम के आरस्थिक वैष्णव नाटको की-अंकिया नाटक्ने मिली-सं/जस पर मैं कुछ शोध करना चाहती थी | डाक्टर ने मुझे पका-लिखने की ...
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Paścimī Hindī boliyoṃ kī vyākaraṇika koṭiyām̐
... वर्मा द्वारा ईकानदिहट बजक्षेत्र से कन्नोनी बोली के क्षेत्र को अलग कर दिया जाय तो बजभाषा का क्षत्रि होगा-उत्तर प्रवेश के मयुर अलीगढ, आगया बुलन्दशहर एया मेनपुरर बदाऊँ तथा बरेली ...
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 16
उत्तर में हिमालय के पहाड़ श्रौर सिरमौर तथा गढ़वाल जिले, पूर्व में रामपुर श्रौर मुरादाबाद जिलों के श्रवशिष्ट भाग तथा बदाऊँ जिला, दचिण में बुलंदशहर का श्रवशिष्ट भाग तथा ...
8
Hindī raṅgamañca aura Paṃ: Nārāyaṇaprasāda 'Betāba'.
बोल । च घटाने:: किसकी पद-रीको : बदाऊँ मरख्या किसका : च व-- उधड़वाऊँ अभी कुर्तसे लाश: तू कहे जिसका । करों रखने अलिस : या दिल: दूत मुफलिसका : ४४२ हिन्दी र-गमन और पथ नारायणा-साद चेनाब'
Vidyawati Lakshman Rao Namre, 1972
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Prācīna Bhāratīya abhilekha saṅgraha: Prāk Guptayugīna
एक, इनमें अहिच्छत्रा राजवंश की तीन पीढियों का उल्लेख है है इस राजवंश का अस्तित्व रामनगर, आल, बदाऊँ तथा बरती आदि मतों से उपलब्ध सिककों से भी ज्ञात है जिनसे भद्रधीष, भानुमित्र, ...
10
Uttarī Bhārata kā itihāsa: History of northern India
... को सूर्यवंशी बतलाते है । अत: मह सकता है कि बदाऊँ उत्कीर्ण लेख के लखनपाल के पूर्वज चन्द्र राष्ट्रकूट, और चन्द्र गाहपवाल एक ही हों और अन्य राष्ट्रकूट उप-जातियों से अपनी , १२५ के 1 ...
Lakshmīkānta Mālavīya, Pradhī Mālavīya, 1971
