हिन्दी में बालेय का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बालेय की परिभाषा
बालेय १ संज्ञा पुं० [सं०] [स्त्री० बालेया]
१. गदहा । खर । २.
चावल । ३. बलि राजा का पुत्र (को०) ।
बालेय २ वि०
१. मृदु । कोमल । २. जो बालकों के लिये लाभदायक
हो । ३. जो बलि देने के योग्य हो । बलिदान करने लायक ।
४. बलि से उत्पन्न । बलि का (को०) ।
हिन्दी किताबें जो «बालेय» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
बालेय का उपयोग पता करें।
बालेय aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Brāhmaṇasamāja kā aitihāsika anuśīlana
ये सभी बालेय क्षत्रों तथा बालेय ब्राह्मण भी कहे जाते थे । यह अदत्त तो हैं, किन्तु असम्भव नहीं, क्योंकि ब्राह्मण ऐसी उदार सेवा (नियोग विधि) करते थे । परवर्ती दिनों में दीधतिमत् को ...
Devendra Nātha Śukla, 1990
2
Bhāratavarsha meṃ jātibheda
म५ ) इस वंश का ब्रह्म-वा-प नाम' राजा बलि के वंशज बालेय पविय और बालेय ब्राह्मण ( १३।२९-३१ )., राजा गृजिमति के नाना वय; के वंशज ( १३।६४ ), क्षविय वत्स और भर्ग के व-शकी के भी कई यह ( १३२१८-७० ) आहि ...
3
Chāyāvādī kāvya meṃ udātta ṭattva
बालेय शब्द का अर्थ है बचकाना --जिसमें बच्चों के दुर्युणों का प्राधान्य रहता है । जैसे चाप-य, गरिमा का एकान्त अभाव, संयम का अभाव एक प्रकार की हीनता, अभाव, कायरता आदि । अर्थात चंचल ...
4
Puranom mem vamsanukramika kalakrama : adya Bharatiya ...
वाणासुर-पुराणों में बलि के सौ पुत्र बताये गये है, यह हो सकता है वे बलि के सुदूर वशज हों, को बालेय दैत्यगण कहलाते थे । प्रमुख बलि पुत्र थे अब बाण, धुतराष्ट्र, सूर्य चन्द्रमा, इन्द्रतापन ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1989
5
Bhārata kā prācīna itihāsa
इन्हें इतिहास में 'बालेय क्षत्र' और 'बालेय ब्राह्मण' के नाम से कहा गया है । ये पांन्दरों क्षत्रिय और ब्राह्मण दोनों थे । इनकी माता क्षत्रिय और पिता ब्राह्मण ऋषि थे, इसीलिए इन्हें ...
Satyaketu Vidyalankar, 1967
6
Bhāratīya saṃskr̥ti ke mūla pravartaka - Page 66
उपर्युक्त अंग विरोचन का पुत्र और बलि का पौत्र था क्योंकि ये क्षत्रिय बालेय और वैरोचन दोनों ही नामों से अभिहित किये जाते थे, इसका समय पूर्व निर्दिष्ट किया जा चुका है कि यह ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1992
7
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
अर्थ-आत्रेय ऋषि ने ऐन्द्र महाभिषेक द्वारा अंगराज (बलि या बालेय वैरोचन) क्षत्रियराजा का अभिषेक किया। तदनन्तर अंग राजा ने समस्त पृथिवी को जीतते हुए अश्वमेध यज्ञ किया ॥ राजा ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
8
Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa: ā. khanḍa-2 - Volume 2 - Page 73
(ऐ० आज 8.22) उपर्युक्त आ विकल का पुर और बलि का के था क्योंकि ये क्षत्रिय बालेय और वैशेचन दोनों ही नाभी से अभिहित किये जाते थे, इसका भमय निर्दिष्ट किया जा चुका है कि यह अं-गराज ...
Dr. Shyam Singh Shashi, 1995
9
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 5
पूस उदा० ते-वाले-कभू, गौतमाद्धिकन् : [ बलि के लिये जो वस्तु है वह---बालेय है । उसका आधा-हु-टा-कलेज । 'उसमें होने वाली वस्तु" हुई बालेयाद्धिकम् । गौतम का आधा, एकक 'उसमें होने वाल, ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
10
Vālamīkīya Rāmāyaṇa meṃ trāsadīya tattva
अतएव अनुकरण, विरेचन आत्मपीडा प्यासे कलस' अभिव्यंजन--- ये सभी मत भरत के नाद के समक्ष अति छोपयुका और बालेय प्रतीत होते है । अरस्तु ने करुणा के साथ बास की विद्यमानता को सह स्वीकार ...
