हिन्दी में बरेखी का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बरेखी की परिभाषा
बरेखी १ संज्ञा स्त्री० [हिं० बाँह + रखना]
स्त्रियों की भुजा पर
पहनने का एक गहना ।
बरेखी २ संज्ञा स्त्री० [हिं० बर + देखना, बरदेखी]
विवाह संबंध के लिये वर या कन्या देखना । विवाह की ठहरौनी । उ०—
धरघाल चालक कलह प्रिय कहियत परम परमारथी । तैसी
बरेखी कीन्हि पुनि मुनि सात स्वारथ सारथी ।—तुलसी
(शब्द०) । (ख) लोग कहैं पोच सो न सोच न सँकोच
मेरे ब्याह न बरेखी जाति पाँति न चहत हौं ।—तुलसी
(शब्द०) ।
हिन्दी किताबें जो «बरेखी» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
बरेखी का उपयोग पता करें।
बरेखी aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Rītikālīna Hindī-sāhitya, viśeshataḥ Bihārī-satsaī, meṃ ...
११- बरेखी । मुसलमान स्तियों द्वारा पहने जाने वाले भुजभूषणों के नाम हैं-जीय, पाता बत-जिला, बिजुलि, बिजुली । दोनों कोरों के बीच पीठ पर पहना जाने वाला आभूषण पान कलाई के आभूषण ...
2
Rāmacaritamānasa-bhāshā-rahasya: Bhāshāśāstrīya ...
बालकाण्ड, (८१।३) में तुलसी ने 'वरा-वग' के अर्थ में एक लोक-शब्द बरेखी लिखा है । मुच-संस्करण और गीताप्रेस-संस्करण में इसे बल के रूप में और काशिराज-संस्करण में बरेखो रूप में ...
3
Rītikālīna Hindī-sāhitya meṃ ullikhita vastrābharaṇoṃ kā ...
ए० पी० चारनों ने इसे काफी बहा और जाव: मुजभूषाग बताया है ।१ यह बन्धनीय न होकर प्रक्षेष्य आभूषणहै है केशव के अतिरिक्त अन्य कवियों ने इसका उल्लेख नहीं किया है : बहिरखा (बरेखी)-इसका ...
4
Vinaya-patrikā - Volume 1
... आ गया है, अपना परिचय दे देने का'राम को गुलाम, नाम रामबोला राज्यों राम, काम यहै नाम हाँ हौं कबहूँ कहत हौं । है बर प्र संल कई पोच, सो न सोच न संकोच मेरे, व्याह न बरेखी जाति-ब न चहत हौं ...
Tulasīdāsa, Viyogī Hari, 1965
5
Ācārya Rāmacandra Śukla aura Hindī ālocanā
... सो न सोचु न संकोचु मोरे व्यायाह न बरेखी जाति पथ न चहत हों है शुक्लजी का तर्क कमजोर पड़ता है लेकिन उसकी कमजोरी ही उनकी शहजोरी है । यह तर्क साबित करता है कि स्वयं शुक्लजी को इस ...
6
Vinaya patrikā: mūla, ālocanā va ṭīkā
7
Sāhityika nibandha: uccakoṭi ke 60 maulika sāhityika ...
... दिया-'भूजिय विप्र सील-गुन-हीना : सूद्र न गुनगन-न्यान प्रबीब' इसके कुछ लीग जातीय पक्षपात समझते हैं, किन्तु जातीय पक्षपात से उस विरक्त महात्मा को वय, मतलब हो सकता है"व्याह न बरेखी ...
8
Viśvakavi Tulasī aura unake kāvya
जैसे कथनों में उनके अविवाहित होने की ध्वनि व्यजि:जत होती है 1 अवधुत का शठदार्थ वधुविहीन होता है, व्यन्यार्थ मुस्तपाधु है विनय-पलका में भी उन्होंने "व्याह न बरेखी जाति-अति न चहत ...
कुछ लोगों के अनुसार तुलसी का विवाह भी नहीं हुआ 1 इसके समर्थन में वे तुलसों की पंक्ति क उद्धरण देते हों"लीग कई पोचु-सो न सोच न संकोच मेरे, 'व्याह न बरेखी जाति-पति न चहत हत ।" परन्तु ...
Purushottamadāsa Agravāla, Vyāsa Nārāyaṇa Bhaṭṭa, 1962
10
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
बहतु होंय-मरण किये रहता हूँ । यया 'छोभी में न छो-नो शभी छोनिपको छोना छोटों, छोभी अपन बाँकी विरुद बहतु हत : क० १।१हुनि' पोचु प्राज्ञ बुरा, खोटा, नीच । बरेखी ( वर देखों ) वा-स्थाई; विवाह ...
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa
