हिन्दी में बास्तिक का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बास्तिक की परिभाषा
बास्तिक संज्ञा पुं० [सं०]
बकरों का झुंड़ या समूह । अजयूथ [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «बास्तिक» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
बास्तिक का उपयोग पता करें।
बास्तिक aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Bharata ke pracina bhasha parivara aura Hindi
स्नाव और बास्तिक भाषाओं की क्रिया में ब प्रत्यय जोड़कर ऐसे संज्ञारूप बनते है जो अवधी रूपों से मेल खाते हैं । पुरानी स्नावीनिक में सेतु (बोना) क्रिया से सेतिब (बुवाई, 'बस), मनीत ...
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Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-1
पूरुप की ओर ग्रीक भाषा-समुदाय से संपर्क एक प्रकार का है, बास्तिक स्नाव समुदाय से दूसरी प्रकार का, केरल समुदाय से तीसरी प्रकार का है इंसोयूरोरियन परिवार के विवेचन में जर्मन ...
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Marks Aur Pichhade Huye Samaj
कुछ लोगों के अनुसार उन्होंने अफीका का भी चक्कर लगाया था है ब्रिटेन, बास्तिक प्रदेश और प्रशिया से वे (व्यापार करते थे: (व, १९१) : यहुदियों के लिए हेगल ने कहा है : यहाँ पूर्व पश्चिम से ...
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Meetings with Remarkable Men--G.I. Gurdjieff--Hindi Tr. ... - Page 156
... हम घोडा पर सवार हुए तथा चल पड़े । नी वतमान में यमाँसार'...अ. फूं सफर के दोरान हमने सख्ती तथा ईमानदारी से अपनी. र. बास्तिक: एक प्रकार का रोप या नकाब होता है, जो फूं चेहरे को ढक लेता है ...
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Bhāshā Vijñāna: Bhāshā evaṃ Bhāshāvijñana ke Vividha ...
बासे-तो-स्थानिक जैसा कि नाम से ही स्पष्ट है, इस उपपरिवार की भाषाएँ दो वल में विभक्त हैं-पहला वर्ग है बास्तिक और दूसरा वर्ग है स्थाविक । इन दोनों ही वर्गों की अपनी-अपनी बोलियाँ ...
6
Hindī bhāshā kā itihāsa
पुरानी प्रशन, लिधुआनीय और लेती (लाटेविया की भाषा) बास्तिक के अन्तर्गत मानी जाती है । इनमें लियुआनीय ही सजीव भाषा है । स्वीहोनिक भाषाएँ गोलक भाषाओं की अपेक्षा अधिक ...
Lakshmisagara Varshneya, 1970
गोकुलचंद का वापस मिल जाना, उस सारे स्वर्णिम युग का लौट आना था, जो वह एक तरह से खो चुकी थी है वैसे, अच्छे खाने का अभाव उसे जान बास्तिक के घर पर भी नहीं या । साहब और खानसामा ...
8
R̥gvedāntīla saptasindhūñcā prānta, athavā, Āryāvartāntīla ...
यांतील इतालिका वर्ण बास्तिक (1049) व काका (3/44 od) आमचे आलू, ते ध्यानांत टेवण्यासारख आहेत. ( श्रथकती), मांगलि पान '348.१ ०७ पहt. ६ आहुनवैतिगाथा, हा (म्हणजे परिच्छेद्र) ५वा. यरन ३९ ...
Narayan Bhavanrao Pavgee, 1921
