हिन्दी में बेसरोकार का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बेसरोकार की परिभाषा
बेसरोकार क्रि० वि० [फा़० बिना मतलब]
बिना किसी संबंध
अथवा लाभ के । उ०—बेसरोकार जैसे किसी होटल में आ
टिके हैं ।—भस्मावृत०, /?/३५ ।
हिन्दी किताबें जो «बेसरोकार» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
बेसरोकार का उपयोग पता करें।
बेसरोकार aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... भी छुही नहीं होगी कि वह अपने आपको उससे अप्रभावित या बेसरोकार अनुभव करे | इस तरह राजनीति, जो मानवीय प्रवृत्तियों का नियमन और शासन करती है और इस तरह वह मानवभाग्य का निर्णय करती ...
Jainendra Kumāra, Lalit Śukla, 1979
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Jaṛa kī bāta - Page 102
... में लि१बल यानी सर्वतोमुखीं, सर्वाश्लेधी होगा है प्रत्येक को और सर्व को वह स्पर्श करेगा, और किसी को भी छुट्टी नहीं होगी कि वह अपने आपको उससे अप्रभावित या बेसरोकार अनुभव करे ।
Jainendra Kumāra, Ramesh Chandra Shah, 1988
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Sātaveṃ daśaka kī kavitā kā śabda-vidhāna: sañjñāem̐, ...
सामाजिक दृष्टि से वे सातवें दशक के सर्वाधिक बेसरोकार कवियों में से एक कहे जा सकते हैं । धर्मपुराण सम्बन्धी संज्ञाएँ भी उन्होंने औसत से आधी ही प्रयुक्त की है । अर्थात १त प्रतिशत ...
भकोसो, यहीं काव्य-संवेदना है 1 मनुष्य के शोषण, उत्पीड़न और दमन से बिल्कुल बेसरोकार हो जाना ही कविता की भाषा खोजना है---? आदमी को आदमखोरों के हवाले छोड़कर, मजे से पान चबाते ...
Keśavaprasāda Siṃha, 1966
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Ḍāyariyām̐ tathā "Kāmāyanī, eka punarvicāra" - Page 139
इससे तो यह बहुत अलग है कि हम घुमक्कड़, बेसरोकार, बेघरबार, लोफर बनकर काव्य-रचना करें, अथवा अत्यन्त भद्र-पुरुष बनकर, एक उत्तम सुसंस्कृत परिवार की स्थापना कर और उस परिवार के एक उयेष्ट ...
Gajanan Madhav Muktibodh, Nemicandra Jaina, 1980
शुरू-ब में जब इस देश में आया था तो न तो इतना छोटा था कि किसी चीज को मचलता, न इतना बद कि बेसरोकार भी रह पाता । हात्नोबीन (एश अमरीकी लोहार, जब देवेश में बच्चे घर-घर पैसा या मिठाई ...
8
Marusthalī tathā anya kahāniyām̐
... खेलती हुई रूप-रमती मृगतृष्णा में तल्लीन मैं इस निरीह, लगभग शुन्य हो आई अपने बच्चों की माँ के प्रति कितना और कैसा बेसरोकार हो गया था यह सोचकर आज तक अपने को अम नहीं कर पाया हूँ ।
9
Rāshṭrabhāshā kā savāla
... अथवा अधिकारियों नहीं, बल्कि इस देश के उन मूर्धन्य विद्वानों की भूमिका शर्मनाक है, जो राष्ट्र, समाज और भाषा की स्वाधीनता के सवालों से पूरी तरह उदासीन और बेसरोकार हैं ।
Badri Datta Shastri, 1970