हिन्दी किताबें जो «भावालंकार» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
भावालंकार का उपयोग पता करें।
भावालंकार aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Alaṅkāra-mīmāṃsā: Alaṅkārasarvasva ke sandarbha meṃ ...
इस प्रकार 'प्रामतरुर्ण तर-ज्या' आदि में वाकयार्थ मुखमालिन्य है जो 'वधजुललतागृहे संकेतो७कारि' इस प्रतीयमान वस्तु से अधिक चमत्कारी है : भावालंकार के द्वितीय भेद में व्यंग्य ...
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Sarasvatīkaṇṭhābharaṇa kā alaṅkāra nirūpaṇa - Page 61
दूसरे प्रकार का भावालंकार वहां होता है जहाँ एक वाक्य वाक्यार्थ को कहने के साथ-साथ अपने से भिन्न अथन्तिर की अभिव्यक्ति देता है ।४ महाराजा भोज का लक्षण अपेक्षाकृत रुद्रट से सरल ...
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Bhāratiya kāvyasamīkshā meṃ alaṅkārasiddhānta: tātvika ... - Page 185
इस कारण इस स्वर्ग के अलंकारों को सीधे रसाल-कार, भावालंकार, रसाभासालंकार, भावाभासालेकर और भावशांत्यलंकारहीं कहना उचित है । आग्रह होने पर भाबोदय को भाबोदयालकार, भाव-ध को ...
Rewa Prasad Dwivedi, 1980
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Alaṅkārsarvasva-Sa %njīvinī
लकदीपकाप९तिलयबोबतादालमाद्यलंकरे४ वाकनोपस्कारकत्वेनोक्तकी । उ-प्रे, तु स्वयमेव प्रतीयमाना कविता' । रसवत्येय:७प्रभूनौ८ रसभावादिर्वाकयकोमाहेतुत्वेऔर रुद्रट ने भावालंकार ...
Ruyyaka, Ramchandra Dwitedi, 1965
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Dhvani siddhānta: virodhī sampradāya, unakī mānyatāem̐
उन्होंने दो प्रकार का भावालंकार माना है । पहले का यह लक्षण दियना है---यस्य विकार: प्रभ-रिब-धिन हेतुना येन । समय तमभिप्रायं तत्प्रतिबधि च भाबो6सौ ।। यहाँ पर कहा गया अभिप्राय का ...
Sureśa Candra Pāṇḍeya, 1972
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Vyanjanaprapancasamika : tulanatmakapratikatattavavimarsah
उपमानब गमक उपमेय सा समासोक्ति: ।। ( काव्य-कार: ८-६७ ) इत्यत्र गम्यमानोपुर्थ: परामृष्ट: । ( ३ ) "रुद्रटेन तु भावालंकारों द्विर्धर्वेक्ति:" (अली-वल, पृ- ६) इत्यादि अता रुव्यकेण रुद्रटस्य ...
Mukunda Madhava Sharma, 1979
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Ādhunika Hindī sāhitya meṃ ālocanā kā vikāsa: san 1868 se ...
... ग्रन्थ के वर्णित अलंकार चार प्रकार के हैं; शब्दालंकार, रसालंकार, भावालंकार तथा अर्थालंकार : अन्त में कुछ ऐसे अलंकारों का भी निर्देश दिया गया है, जो कुछ आलंकारिकों ने तो माने ...
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Alaṅkāra-pīyūsha - Volume 2
यहीं" यम भाव का अंग शंका भाव हुआ है ऋत: यहीं यस ;:::.; मानना चाहिये । गुलाब कवि ने है भी इसी प्रकार लिखा :"भाव होय इंग भाव को, के रस को यचार : सुहै देय कहै याहि कौ, कवि भावालंकार 1.
Rama Shankar Shukla, 1954
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Bhāratīya kāvyaśāstra (Saṃskr̥ta) kā itihāsa
भावालंकार के दोनों ही भेदों को ययक गुणीधुप्रयंग्य के अन्तर्गत भमाविष्ट कर देते है तथा मत, साम्य एवं मिहित को भी परवर्ती आचारों ने अमान्य ठहरा दिया है, किन्तु रंजित ने मिहित ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 2000
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Kāvya-vimarśa ahtavā kāvyālōka
उद्धदकृत काव्यालंकार संग्रह के टीकाकार प्रतीहारेन्दुराज ने ध्वनि को भी अलंकार में अनर्थ कर लिया है ।५ रुद्रट ने भावालंकार के यर ही रस भाव को ले लिया है । ए अभिप्राय यह कि ...
