हिन्दी में भावयोग का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में भावयोग की परिभाषा
भावयोग संज्ञा पुं० [सं० भाव+योग]
वह जिसमें भावों का योग
हो । उ०— कविता क्या है नामक प्रबंध में काव्य को हमने
भावयोग कहा है ।—रस०, पृ० ८७ ।
हिन्दी किताबें जो «भावयोग» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
भावयोग का उपयोग पता करें।
भावयोग aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Hindi Aalochana - Page 54
शुक्लजी ने कविता की साधन: को भावयोग कहा है । (प, 5, रख 'रि) : इस भावयोग की साधना से मनुष्य कई हृदय 'स्वार्थ-सम्बधित के संकुचित मंडल से ऊपर उठकर 'लय-सामान्य भावभूमि' पर पहुँच जाता है ।
Dr Vishva Nath Tripathi, 1970
2
Cintāmaṇi (bhāga eka)-mīmāṃsā
कविता की साधना को भावयोग कहना और उसे ज्ञानयोग तथा कर्मयोग के समकक्ष मानना, इसी तरह अदैत भूमि मैं पहुँचने की बात कहता (ज्ञान की दृष्टि से), परम भाव में अन्तर्गत होना (भावों की ...
3
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 293
उनके अनुसार ते-मिय में इसी धर्म के भावों को जगाने की शक्ति देखकर वे उसके आधार पर भावयोग की करने करते हैं और उसे कर्मयोग तथा ज्ञानयोग के समकक्ष रखते हैं, । वे मानते है कि 'जिस ...
4
Sahitya Vidhon Ki Prakriti - Page 39
भावयोग की सबसे उच्च कक्षा पर पहुंचे हुए मनुष्य का जगत के साथ पूर्ण तादात्म्य हो जाता है, उसकी अलग भावना नहीं रह जाती, उसका हृदय दिव-हृदय हो जाता है । उसकी अश्रुधारा में जगत की ...
Devi Shankar Awasthi, 1998
भावयोग ही कमर्णिमन के हेतु होते है । बार्मबद्ध सरिगरिक प्राणी एक स्थिति में नहीं रहता । वह एक स्थिति से परी स्थिति में गमन यता रहता है । इसे परिणत कहते हैं । मावगोग अमर परिणाम से ...
Bhikshu (Ācārya), Śrīcanda Rāmapuriyā, 1997
6
Satyam sivan sundavam - Volume 2
शिवं का स्वरूप आत्मा का भावयोग ही है । कर्ता और ग्राहक दोनों की दृष्टि से यह आत्मा का धर्म होने के कारण आलोक' है । अता कर्ता की दृष्टि से आत्मीयता के साथसाथ विवेक का आधार और ...
7
Satyaṃ śivaṃ sundaram: Sāhitya kā sāṃskrtika vivecana. ... - Volume 2
प्रकृति के ये उपकरण केवल उसके माध्यम हैं है शिवं का स्वरूप आत्मा का भावयोग ही है । कर्ता और ग्राहक दोनों की दृषिट से यह आत्मा का धर्म होने के कारण आलोक' है । अत: कर्ता की दृष्टि ...
भावयोग की वह उवस्था जिसमें मनुष्य कुछ काल तक अपनी सत्ता को लोकसत्ता में लीन कर चेता है, सत्य है । साहित्यकार इसी सत्य को प्रतिष्टित करता है । साहित्यकार द्वारा व्यक्त सत्य का ...
Śyāmalā Kānta Varmā, 1964
9
Svātantryottara Hindī samīkshā-siddhānta - Page 46
यह सिद्धांत उनकी चिन्तन-प्रकिया की मौलिक उपलब्धि था और इसे उन्होंने जीवन्त साहित्य-सिद्धांत के रूप में विकसित किया है 'भावयोग' को काव्य की साधना मानते हुए उन्होंने ...
10
Hindī kāvya ke vividha paridr̥śya: Ālocanātmaka nibandha ...
... नार्मन होल भी घुमाफिराकर गीतो को भावयोग और शाहुदयोग की मतोवैज्ञानिक ख्याति मानता है है मोरों की गीति-रचना में जब हमने इस भावयोग और शब्दयोग की मनोवैज्ञानिक प्रदिया का ...
Bhagavānadāsa Tivārī, 1976
