हिन्दी में भुजदंड का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में भुजदंड की परिभाषा
भुजदंड संज्ञा पुं० [सं० भुजदण्ड]
१. बाहुदंड । २. लंबा हाथ ।
३. बाहे में पहनने का फेरवा नाम का एक गहना ।
हिन्दी किताबें जो «भुजदंड» से संबंधित हैं
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भुजदंड aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
दोनों हाथ सिर के मृष्ट्र माग पर जाकर बायों हाथ से दाहिना भुजदंड और दाहिना हाथ से बाय, भुजदंड पकड़कर स्थिर रहे । अव पपसन युक्त पैरों को सीधा एवं उत्स मकार घुमाएँ । तय आकार लेने के ...
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Chāyāvādī kaviyoṃ kā sauṃdaryavidhāna - Page 56
प्रसाद जी में दृढ़ ममपेशियों से युक्त इस अवयव:" और 'मांसल भुजदंड'" के प्रति विशेष अभिरुचि है । उन्होंने बाहुओं को 'तन अवसर की लहरी, 'गजदंत सी गौर भुजलता"3 और 'अनंग के धनु की दुहरी ...
Surya Prasad Dikshit, 1974
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Mānasa muktā: arthāt, 'Rāmacaritamānasa' sātoṃ kāṇḍoṃ kī ...
यह प्रभुता कछु बहुत न तासू ।व २१" ७० भुज भुज उठाइ रघुपति कपि फेरे : फिरे एक एकन्ह तब शेरे ।।लें० ९६।३ ।सं०: भुज जुगल फेरत सर सरासन, भालु कल चहुँ दिसि बने ।।लं०७०।१९ ।तोटा भुजदंड प्रर्चड प्रताप ...
भुजदंड---: पुष्टि एक० : दंड तना हाथ, लम्बा हाथ [ क० ४-२२-२ । १४३५-३ । रा० ४-९-४ है ४-१२-३ । ३२-४८-२ है वि० ३-१०-१ है भुजदंड-निष-धारी-जवा, : विशे-य-मकरय : भुजदण्ड पर तरकस बारण करनेवाला : रा० १७-३६-१ : मुजपात ...
Vijay Pal Singh, Keśavadāsa
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Tulasīdāsa kī kārayitrī pratibhā kā adhyayana
ऐसे शब्दों" से कलयकला की क्षति भी संभव है है परन्तु तुलसी के हाथ पड़कर ऐसे शब्द भी अनूठी अर्थ व्यंजना में सहायक हुए है : 'मुजवाभोग' का उपयोग भुजदंड के रूप और गुण के स्वरूप को चपल करने ...
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Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
० ( क ) ' चेड भुजदंड खेडनि हैं रति । चेडके संर्वधमें ' भुजदंड खेडनि है, ' हैड हैं की ' विहेडनि ' और महिषासुरके सोम ' मद यल करि अंग तोरे है कहकर कमसे एकसे दूसरेको- अधिक बलवान दिखाया, और फिर ...
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa, 1947
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Hitacaurāsī aura usakī Premadāsakr̥ta Brajabhāshā Ṭīkā
"-जुर्वती जो सखी, उनके अ-सन पर भुजदंड विद हैं । हेत कहा कि काहू सखी के अंस पर प्रिया तू को भुजदंड है है और काहू सखी के की पर लाल जू को भुज" है । ताते परस्पर सन्मुख नृत्य करें हैं, इति ...
Hita Harivaṃśa Gosvāmī, Vijay Pal Singh, Candrabhāna Rāvata, 1971
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Śrī Jagannāthadāsa "Ratnākara" kr̥ta Gaṅgāvataraṇa kā ...
सगर के सप्त हजार पुत्र अश्वमेध-यज्ञ के घोड़े को खोजने के लिए पिता की आज्ञा से प्रेरित होकर भुजदंड"' को गर्व से फड़कने लगे, पूँछ"' पर ताव देकर भयंकर सिंहनाद करते हुए वे नेत्रों को लाल ...
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Ādhunika Hindī prabandha-kāvyoṃ kā rasaśāstrīya vivecana
... पुट भी समाविष्ट है---आया एक वीर ओज-रीज का प्रतीक-सा उन्नत शरीर मानो युवक गया हो, अरि-गर्व-खंडन प्रचंड भुजदंड थे, वक्ष मानो बज के कपाट-सा सुदृढ़ था, अंग-प्रत्यंग में था कवच कसा हुआ, ...
Bhagavāna Lāla Sāhanī, 1984
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Jaina-grantha-prasasti-sangaha
अर्थात् जिनके प्रचंड भुजदंड के द्वारा प्रचंड मांडलिक राजाओं का समूह खंडित हो गया है, (जिसने अपनी भुजाओं के बल से मांडलिक राजाओं को जीत लिया है) और धारा-खंडन के भय से ही मानो ...
«भुजदंड» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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टेक्नोलॉजी और भावुकता जैसे गुणों में निपुण …
इससे अंग्रेज गुस्से मेंं आए गए और स्वामी विवेकानंद को मारने के लिए आगे बढ़े और जब स्वामी ने उनका सामना करने के लिए अपने शरीर से चादर हटाई तो स्वामी जी के भुजदंड शरीर को देखकर अंग्रेज डर गए और उनकी हिम्मत नहीं हुई कि वे स्वामी जी के साथ ... «दैनिक भास्कर, नवंबर 15»
हनुमानजी ने किया लंका दहन
अंगद रावण के दरबार में पहुंचते हैं तभी रावण क्रोधित हो जाता है। अंगद ने कहा कि यदि श्रीराम के अपमान से नहीं डर रहा होता तो रावण तुझे पृथ्वी पर पटककर तेरी सेना का संहार कर देता और सीताजी को यहां से ले जाता। अंगद तमक कर दोनों भुजदंड पृथ्वी पर ... «दैनिक भास्कर, अक्टूबर 15»
कहीं खटमल न हड़प लें रामधारी सिंह दिनकर की विरासत
मैं क्या जानूं जाति, जाति हैं ये मेरे भुजदंड'. उस कवि को किसी जाति धर्म से बांधना उसकी रचनाओं की तौहीन है. दिनकर की रचनाओं ने लगातार जात-पात और धर्म की राजनीति के खिलाफ आपत्ति दर्ज कराई है और आगे भी कराती रहेंगी. उनका साहित्य किसी ... «आज तक, सितंबर 15»
रामलीला में बना सेतु, हुई रामेश्वर स्थापना
समझाने के बाद भी रावण जब अंगद की बात नहीं समझता है तो वे गुस्से में भुजदंड को पृथ्वी पर पटकते हैं। पृथ्वी के हिलने से सभासद गिर जाते हैं तथा रावण का मुकुट जमीन पर गिर जाता है। अंगद के पैर को यौद्धा, मेघनाद तथा स्वयं रावण भी नहीं हटा पाता है। «दैनिक भास्कर, फरवरी 15»
राष्ट्रकवि रामधारी सिंह दिनकर की 106वीं जयंती पर …
जाति हैं ये मेरे भुजदंड. जातीय उन्माद की खेती करनेवाले सत्ता के शीर्ष पर हैं. वे ही सामाजिक न्याय के पुरोधा हैं. जाति-जाति रटनेवाले पाखंड का प्रदर्शन कर भारत भाग्य विधाता बन बैठे हैं. ऐसे पाखंडी किसी वृत्त पर खिलनेवाले फूल का नमन नहीं ... «प्रभात खबर, सितंबर 14»
