हिन्दी में बिद्रुम का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बिद्रुम की परिभाषा
बिद्रुम संज्ञा पुं० [सं० विद्रुम] दे०
'विद्रुम' । उ०—हीरा गहै
सो बिद्रुम धारा । बिहँसत जगत होइ उजियारा ।—जायसी
ग्रं० (गुप्त), पृ० १९० ।
हिन्दी किताबें जो «बिद्रुम» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
बिद्रुम का उपयोग पता करें।
बिद्रुम aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Miśrabandhu vinoda - Volume 1
111111128 प"1की ब कौल कौल जपा दल बिद्रुम का इतनी जु बी१क में कोति है ; पायें धरे अरे इंगुरई तिन मैं मनि पायल की घनी रोचन गोरी रची मेंहदी नृप सभु कई मुकुता सम पोति है । पूर्वालंकृत ...
Ganesh Bihari Misra, Shyam Behari Misra, Sukhdeo Behari Misra, 1972
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Padamāvata kā kāvya-śilpa - Page 112
कस ने दोनों की तुलना के लिए हीरे की जिता, तथ: अधरों की कालम, के लिए उसम सूर्य का रंग-बिम्ब प्रस्तुत किया है-हीरा दसन सेत औ स्थामा । अल बि-न्ह जो बिहँसै रामा । । बिद्रुम अधर रंग रस ...
3
Avadha vilāsa mahākāvya: anūṭhī Rāmāyaṇa
बिद्रुम लाल दास तिन कैरे ।। उपभा जग महुँ देखि प-रैना 1. कुन्द कली अनार मुख बाई ।। हार रतन मुकता छबि छाई ।। तापर रतन उकी जस्ता-री ।। जिमि कारे घन ससि अर तारा 1. ज्यों त्यों लखइ न कोद है ...
Dharmadāsa, Śyāma Nārāyaṇa Saksenā, 1975
लय मघूर बन चलत हंस की चालि ।।३६६।: ४ रार ४ कियौ सुधा रसपान सखि अधर बिद्रुम तैल आज 1: अलंकार---पिक सुर सुनै" कपोत तक सोखे बड़ अचिरज आहि : तीसरी' विभाजन: की है कवित्त- सास जिजै बर्ज ननदी ...
अपनी लालिमा के कारण पति के शिखर पर धातुराग हो जाता है, वृक्षों यर किसलय का रूप धारण कर लेता है, समुद्र में बिद्रुम-समूह हो जाता है, दिग्गजों के मस्तकों पर सान्द्र सिन्दूर रेणु बन ...
Surendra Kumāra Pāṇḍeya, Hindustānī Ekeḍemī, 2009
6
Sūra-pañcaratna: ṭippaṇī sahita
Bhagavanadīna, Mohanvallabha Panta, 1962
7
Sūra kā kūṭakāvya: Sūradāsa ke kūṭa padoṃ kī prāmāṇika ...
७१ : सैहीं दानि इन्होंने की तुमसों है मत गय-द हंस हम सौ हैं, कहा दुरावति हमलों 1: केहरि कनक कलस अमृत के, कैसे हो दुरावति है बिद्रुम हेल बज के किनुका, नाहिन हमहि सुनावति ।। खग कपोत ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1970
8
Sūra-padāvalī, saṅkalana aura jīvanī
Sūradāsa. हैंसत दसन इक सोभा उपजति, उपमा जदपि लजाइ है मनी नीलम-ने-पुट मुकुतागन, वंदन भरि बगल । किथत बज-कन, लालनगनिखेकि, तापर बिद्रुम पोति । किबत सुभगवंघूक-कुसूम-तर, झलकत जल-कन-कराते ।
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कहते हैं शास्त्र, दीप जलाते समय नहीं करनी चाहिए ये …
बहु मनि रचित झरोखा भ्राजहिं। गृह गृह प्रति मनि दीप बिराजहिं। मनि दीप राजहिं भवन भ्राजहिं देहरीं बिद्रुम रची।। भारतीय हर वर्ष इस अमावास्या के दिन दीपक जलाकर उत्सव मनाते हैं। दीपावली पर अमावस्या के दिन जो दीप जलाता है वह अश्वमेध यज्ञ करने ... «Rajasthan Patrika, नवंबर 15»