हिन्दी में बुधान का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में बुधान की परिभाषा
बुधान १ संज्ञा पुं० [सं०]
बुद्धिमान् व्यक्ति । ज्ञानी संत । २.
आचार्य । उपदेष्टा ।
बुधान २ वि०
१. जानकार । विज्ञ । ज्ञानी । २. वेदशिक्षक । ३.
जगा हुआ । जागरित । ४. नम्रभाषी । मृदुभाषी [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «बुधान» से संबंधित हैं
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बुधान का उपयोग पता करें।
बुधान aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
ऋतमहिना ओ३म् । ऋतस्य हि शुरुध: सन्ति पूर्वो-ताय धीतिवृपजनानि हरित । ऋतस्य यलीको बधिरा तब कणों बुधान: शुचमान आयो: । । ऋ० ।४। २३१८ ।: (चय) ऋत की (हि) सचमुच (शुर शक्तियां (पूर्वी: ) पूर्ण, ...
Vedānanda Sarasvatī (Swami.), 1968
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Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 182
ऋग्वे०१.११६.२२.। इत्यादि हयुक्त ॥ ॥ अष्य नवमी ॥ एष स्य कारुर्जरते सूलैरयें बुधान उषसों सुमन्र्मा। इषा तं वधदया पयोंभियूँयं पांत स्वस्लिभिः सदां नः॥ ९॥ एय"। स्यt। कारू: । जरते। सुsउलैः ...
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1862
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Guptavaṃśīya abhilekhoṃ kā dhārmika adhyayana
नमिति ( ।रा सं १०० (झ-रा २० (झ-रा ८ माघ-दिध १० (तं-रा ९ प) (१२) मन९प्यार प्रस्तर थी प्रतिमा लेख (गु० सं, १२९) (, है नयो बुधान [तौ] भगवती सम्यसम्मय स्वमताविरुद्धस्य इयं प्रतिमा प्रतिष्ठापित ...
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Bhāratīysavicāradarśanam - Volume 2
कणों बुधान: शुचमान आयो: 1. ऋतस्य छा धरुणानि सन्ति पुरूणि चन्दा वपुषे वहुंषि । अऋतेन बीर्थमिषणन्त पृथ कोन गाव ऋतमा विवेशु: ही मैं ( ऋ० प्रा२३।८ची- ) मानवकययाणायापेसितानां ...
Hariharnath Tripathi, 1977
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Magahī loka-gāthāoṃ kā sāhityika anuśīlana - Page 29
सचित्त परियोदपनं एतं बुधान सासनं।।3 कहने का अर्थ कि सभी पापों का नाश करना, कुशल कर्मों का सम्पादन करना, अपने चित्त को अनुशासित रखना यहीं बुद्ध का अनुशासन है। इस प्रकार हम देखते ...
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Saṃskr̥ta-sāhitya kā ālocanātmaka itihāsa
... प्रकटहोने दो है तुम्हे हमारा प्रणाम | कवि के दैनिक जीवन की झलक नीचे लिखे श्लोक में मिलती है-एष स्य कारुर्वरते सूक्र्तरसे बुधान उषसा. सुमामा है हषात्र वस्धिष्ठारा पयोभिर्णयं ...
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Aśokan inscriptions - Page 41
बैरन" बुधान" कुरान" कुल" कुंढ)न कान हुक' च (.) रा) अ इब होति ( बसम अल देत दस., च इसने दसने इसने 1८शने जिने इसने जनम जनता (जने जनस जन्य (5) (.) (.) (.) (.) (नाते- (स)(हो)ति (:ऐर : है इय होति (: इयं होति है:--(() ...
Aśoka (King of Magadha), Radhagovinda Basak, 1959
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Śabdakalpadrumaḥ, arthāt, ... - Volume 3 - Page 110
३। १ ॥ १३५॥ इति कस्ततष्टाए ॥) जटामांसौ ॥ इति शब्द चन्द्रिका ॥ (गुणादिकमस्या जटामाँसी शब्द ज्ञातश्यम् ॥) बुधान:, पुं, ( बोधयति बुध्धते वा ॥ युध बोधने+ युधिबुघिडशा: किच ॥' उटगा० २ ॥ ६-० ॥
Rādhākāntadeva, Varadāprasāda Vasu, Haricaraṇa Vasu, 1987
ऋग्वेद ४-२३ ८ में मन्त्र है : ऋतस्य हि अध: सहित पूर्वी औतस्य धीति वृजिना निहन्ति है ऋतस्य शनोको बधिरा ततर्द कणों बुधान: शुचमान आयो: 1 । का नाश करता है । समझाया महुआ और उज्जवल ऋत ...
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Vaiyakaranasiddhantakaumudi - Volume 4
... है चरर स्तुती अस्मास्तम्युपपदे आनन है युधि है युध सेप्रहारे है युधानों रिपु] हैं और बोस्नि है बुधान आचर्य है डशिरनेओ | बाहुलकात्कृमेरप्यानधू| कृपाणा रतन हैं किपाशेन कर्मकार.
«बुधान» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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गुंडों ने INTTUC के नेता को मारी गोली
इस घटना से पहले, तृणमूल के स्थानीय समर्थकों ने उसी क्षेत्र के तृणमूल नेता शेख बुधान पर हमला किया था। उन्होंने बुधान के घर में तोड़फोड़ की और उनकी मोटरसाइकिल को आग लगा दिया। सहाबुद्दीन दुर्गापुर सब डिविज़नल माइनॉरिटी यूनियन, सेल और ... «नवभारत टाइम्स, नवंबर 15»
जिला में अधिकतर महिलाएं होंगे प्रधान
पंचायत अंबेहड़ा धीरज, थानाकलां, अरलू खास, डियूंगली, जोल व बुधान अनुसूचित जाति महिला, रायपुर, टकोली, हटली केसरु, थड़ा व डोहगी अनुसूचित जाति, छपरोह कलां, पुरोहियां कलां व करमाली ओबीसी महिला, मोमन्यार, बल्ह व बेरियां ओबीसी, चमयाड़ी, ... «दैनिक जागरण, नवंबर 15»
सिद्धू की बढ़त कायम, गौरव गिल ने छोड़ा मुकाबला
दूसरा चरण बुधान से पिलाप के बीच 106 किमी का था। इस बीच सरदारशहर में गत 24 फरवरी की रात को पहला चरण पूरा करने में विफल रहे गौरव गिल ने दो बार पेनल्टी मिलने के विरोध में मुकाबला छोड़ देने का फैसला किया है। गिल अपनी गाड़ी में मैकेनिकल खराबी ... «Live हिन्दुस्तान, फरवरी 14»
जंगलों में आग से करोड़ों की वन संपदा राख
सोलह सिंगी धार सुकडिय़ाल से लेकर बुधान,कोडरा तक आग ने सब कुछ नष्ट कर दिया है। रामगढ़धार के जंगल,जोगीपंगा केजंगल, लमलैहड़ी का जंगल, झम्बर के जंगल, सदाशिव के जंगल, खडोल के जंगल, तलमेहड़ा के जंगल, सर के जंगल सब जल कर आग की भेंट चढ़ गये हैं। «Dainiktribune, जून 12»
