हिन्दी में चातुरमास का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में चातुरमास की परिभाषा
चातुरमास पु संज्ञा पुं० [सं० चातुर्मास्य] दे०
'बरसात' । चातुर्मास्य
उ०—नटनागर वृच्छलता लिपटी, लखि कै सुधि का नहिं
लावहिंगे ? सखिचातुरमास मैं आतुर ह्वै करि, चातुर का नहिं
आवहिंगे ।—नट०, पृ० ७७ ।
हिन्दी किताबें जो «चातुरमास» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
चातुरमास का उपयोग पता करें।
चातुरमास aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 01: Swaminarayan Book
रही तुम बस्सी राया, अब हि चातुरमास रहाया ।।१० ५। सुनी बोले बर्नीवर तेउ, सुनाते पुर के जन हिं के । । यह चातुरमास के महिं, नस्नारायन दर्श हो जाई ।।११ ५। दरश करी आवेगे' बहि, निश्ले जानो सब ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
2
Kumaum ki lokagathaom ka sahityika aura samskrtika adhyayana
... राजू दिन पर विन सूखती गई : राजू का सुकुमार तथा सुन्दर शरीर चातुरमास के सायंकालीन बनाम के समान मुरझा गया : निदाघ के फूल के समान राजुला कुम्हलाने लगी : कलियों से युक्त तथा ...
Urbādatta Upādhyāya, 1979
3
Śrīharicaritrāmr̥tasāgara:
हमारे मोक्ष करन हित एही : इहाँ रहो तुम बनों राब, : अब हि चातुरमास रतावा ही सुनी बोले बर्मा वर तेऊ । सुनहरे पुर के अहि जैल । यह चातुरमास के महिं । नरनारायण दर्श हो जाई ही यश काहि आला ...
Siddhānanda Sarasvatī (Swami.), Hariprakash Shastri (Swami), Narmadeśvara Caturvedī, 1972
4
Kavivara Bulākhīcanda, Bulākīdāsa, evaṃ Hemarāja: ...
... सबको कह दी तथा कहा क-----------' १० चले चले आए सब जहां, हुती तिहुगिरी नगरी जहां है ता पुर निकट हुन बन चंग, उतरते तहाँ जाम यह संग : पाये यह जहां चातुर मास, सकल संध उहां कियौ निवास ।।२९।: १५४।
Kastoor Chand Kasliwal, Bulākhīcanda, Hemarāja, 1983
5
Jayapura Jaina ḍāyarekṭarī, ʾcuhattara
... नवीन मन्दिर है है इन नलियों में मुनिजनों के ठहरने एवं चातुर मास के लिये उपयुक्त स्थल है | यात्रियों के लिये भी आवास सम्बन्धी सभी सुविधाएँ सुलभ है ( श्री पाश्र्वनाथ चुलगिरी कि ...
Lāllūlāla Jaina Godhā, 1974
6
Alokapuñja Svāmī Svatantrānanda
... में श्री स्वामीजी महरराज पधार रहे हैं, और चातुरमास भी वृन्दावन में ही करेंगी मैं प्रत्येक वर्ष श्रवण मास में कीर्तन एवं वृन्दावनीय व्रज के रसिका-चायों के सरसपदों का ताल-वाद्य ...
भल री बीजक बीजठी, पक औ' ही नास । बीजक-भय नित सहु/शी, बीजल चाल मास ।।२९टा। श-कार्य----).---.. । पत्-च-गिरती है । औ-च-जहाँ । सम-च-. शल को । बीजल=विजली । चातुर मास-च-वर्श ऋतु । मावर्थि--वावि बीर ...
Nāthūsiṃha Mahiyāriyā, Mohanasiṃha Mahiyāriyā, Mahatābasiṃha Mahiyāriyā, 1977
दोहा महरानी रानी सु तुन मैं पटरानी और | सुदर मनि पन लैहि ली मिलै करों इक होर जैकैरधिबै| संन्यर्शमेनी को उबाहरन अठमास मैं बास करों और कई शा चातुरमास की बासिनी हो है अति नेम सौ ...
Miśra Mohanalāla, Bhālacandrarāva Telaṅga, 1974
9
Śrī Dādū Pantha paricaya: Dādū Pantha kā itihāsa ...
(गुरु पद्धति से) इस जोध की कथा सबंधी एक कवित्त देखिये-चातुरमास सु पारिये बाग सु हूँ परसाद जु वाति तियारा : आप कह" हम जीमत नांहिन दोय घडी गये जीमन धारा । है सेवक संत कियो हठ बूझत, ...
Nārāyaṇadāsa (Swami.), 1978
10
Āṅkhoṃ dekhā gadara: Vishṇubhaṭṭa Goḍaśe Varasaīkara-kr̥ta ...
परन्तु जायजा बाई साहब ने दक्षिण से आए हुए ब्राह्मणों के रहने-सहने का प्रबन्ध अ-चाना किया था । बयाँ ऋतु आरम्भ हो चुकी थी । इसलिए बहुतों ने चातुरमास वहीं करने का निश्चय किया ।
Vishṇubhaṭṭa Goḍaśe, 1986
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यहां साक्षात् कालिका विश्राम करती है, इसलिए …
तब कालिका दरबार की आभा देखने लायक होती है। 108 ब्राह्मणों द्वारा प्रतिदिन शक्ति पाठ की गूंज से यूं मालूम पड़ता है। चातुरमास में आयोजित होने वाला खीर भोग रावल उपजाति के वारीदारों द्वारा लगाया जाता है। इस अवसर पर मंदिर में अर्धरात्रि ... «दैनिक जागरण, अप्रैल 15»
