हिन्दी किताबें जो «चेत्» से संबंधित हैं
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चेत् का उपयोग पता करें।
चेत् aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Iṣṭasiddhiḥ: Jñānottamācāryaviracitavivaraṇasahitā
अतो रूप्पमषि भावाभावरूर्ष स्यात्, न पूर्वधुष्टस्य भाबरूपस्य निवृति है रूपनस्याप्रत्यक्षत्वादविरोध इति चेत्-की बीच:, त्वयाभीटि तनाव स्वार्थबोधकम् है अतोप्रारोक्षार्थ च सत कवं ...
Vimuktātman, Kṛṣṇānandasāgara, 1986
2
Adhbuni Rassi: Ek Parikatha - Page 39
तुमने कभी उगल अगर का केचुआ देखा, यह देखो आठ अंगुर का केचुत्मा आ" चेत् ने भी एक केचुज्य पकडा, नापने वने वगेशिश को, टूट गया । स्वरा एवज अह भी टूट गया । चेत ने पानी में छप-छप हाथ मारते ...
Sachchidanand Chaturvedi, 2009
3
Tibetan Sanskrit Works Series - Volume 2
चेत् साधन म . . . . . . . . . . . . . . . . साधनविकल: साध्यविकलो वा मा भूद दृध्यान्त इति यत् कृत्य बनित्यमिति प्रयोगोपि विरुद्धवय द्रष्टव्य: । . . . . जा . तदेतदूभी [ताख्यानं] किम' बूम: तथाहि क: खलु ...
Kashi Prasad Jayaswal Research Institute, 1971
4
Pramananyatattvalokalankarah : tadavyakhya ca ... - Volume 1
Devasūri. ५ १० १५ २० २५ कश मुट्ठी: स्कहैन्याइं नवहा-मत्व-भावा: कुडघादिना३ मूर्तिमता,-त ॰ प्रतिहन्यन्त इति चेत् । तवापि वायवीया ध्वनय८ सूता: श्राव्रणस्वभावा: स्कहेंधादु कुख्याविना ...
5
Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita
निविकेल्पकख्यातेवरूपमेव । तत्व तत्ई प्रयव्यमिति चेत्-ने उनिमेव तद्विजस्य, न तु प्रन्तस्य तस्य झान्तत्वाबेव । कि तेनाधिके प्रतीतमिति चेत्? न किमपि है कयमसो बात इति चेत्?
6
Camatkara-Cintamani Of Bhatta Narayana With Sanskrit ...
अन्वय:यस्वमुर: चतुर्थ ( स्थिता ) ( चेत् तदा स: मातृनेरुज्यदेह: कर्ष ( स्वाद ) हृ-ई ज्यालया वहि: शीत.; कि यत् । सा मेषग: कर्वे-ग: बुधधे बता चेत् अन्यथा ( स्वाद ) ( स: है भूपते: बन्धु: एव ( भवेत् ) ।
Brajbiharilal Sharma, 2008
7
Sahitya Derpana: A Treatise on Rhetorical Composition
परि०१ लैकाननमसकवात् ननु ईषदर्थनञ्नः प्रयेागइति चेत् तईि ईषहेाषा शब्दार्थो काव्यमित्युत्तोर्निोईो षयेा: काव्यलर्व न स्याह्मति सम्भवे ईष हाषाविति चेत् . एतदपि काव्यलचणे ...
Viśvanātha Kavirāja, 1828
8
Vācaspati darśanam: Brahma-avidyāviṣayakadhāraṇāyāḥ ...
विषये तद-यथात्वमस्ति चेत्, यथा-त्व प्रतीति: है नास्ति चेत्, असत्ख्यातिप्रसंग: है यदि ज्ञानगतं विषय-जिय: ज्ञानमन्यमिति तन्नोपपदृते । न हि घटज्ञानस्य पटत्वज्ञयन संभव:, ...
Rājendra Prasāda Dūbe, 1983
9
Tattvamuktākalāpaḥ - Volume 2
यदा कदाचिल्लेजाश्रयत्वं शरोरलशणमिति वचनमत्यलजपृन्यमेव; निअशरीरस्य कदाचिदपि चेष्टथयत्वाभाबाब । चेष्टनियखाहुँत्वमिति चेत्, तद; न; नित्यानुपलब्दवेष्टसय निद्रपशरीरस्य ...
Veṅkaṭanātha, Nā. Rā Śrīkr̥ṣṇatātācārya, 1996
10
Sri Bhartrhari satakatraya
हे शब्द-विच्छेद क्ष [ लि-त एचेत्क वचेन अटा क्षा नित : प- चेत् । कवचेन किमरिभि: र-- किर [ अरिभि: कोधयत उर-ई क्रोध: औ- अस्ति चेद्देहिनां -टा चेत् औ- देहिनां ज्ञातिल्लेदनलेन =र ज्ञाति ...
ed Bhartrhari / Venkata Rava Raysam, 1977
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आखिर क्या बला है ये मांगलिक दोष?
शास्त्र में महर्षि पराशर कहते हैं: स्त्रीहंता परिणीता चेत् पतिहंती कुमारिका। तदा वैधव्य योगस्य भंगो भवति निश्चयात्॥ अर्थात यदि वैधव्य योग वाली कन्या का विधुर योग वाले युवक से विवाह किया जाए तो निश्चय ही विधवा योग भंग होता है। «पंजाब केसरी, जुलाई 15»
