हिन्दी किताबें जो «दृष्टिनिपात» से संबंधित हैं
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दृष्टिनिपात का उपयोग पता करें।
दृष्टिनिपात aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
... कोई मूल-कन्द से उल्लसित भगवती कुण्डलिनी के संचार-मात्र को मुक्ति समझकर उलझा हुआ है, कोई सुलभ दृष्टि-निपात को ही मोक्ष मानने में उ१लतास अनुभव कर रहा है । ये सब खण्ड-सत्य हैं।
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
तुमने अगर जल्दी-जा-दी तेज निगाह दोकायी तो अनर्थ हो सकता है, इसलिए, मिल, बहुत सावधानी से आहिस्ते-आहिस्ते उस घर के कोने-कोने में दृष्टिनिपात करना, कड़कती नहीं, चमकना नहीं, ...
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Hindī svacchandatāvāda:
यह परम्परागत मान्यताओं के पतन का और बजजन्य निराशा का युग है : यदि हम इस काल के साहित्य की सोर दृष्टि-निपात करें तो हमें ज्ञात होगा कि प्रत्यक्षीकरण, विचार-प्रक्रिया, संवेदना ...
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Svatantrakalāśāstra - Volume 2
... ऐसी शेसनिक बोधवृनि ( 1118:1110: ) नहीं है जिसकी सहायता से बौद्धिक शक्ति के प्रयोग के बिना हीप्रथम दृष्टिनिपात में ही एक कलाकृति के गुणों अथवना दोषों से प्रभावित हो जायें [ (.
Kanti Chandra Pandey, 1967
... भिन्न है है एक विहंगम दृष्टि निपात करने से यह ज्ञात होता है कि जिस प्रकार दृष्टि संवेदना की उत्तेजना प्रकाश तरंग होती है, ठीक उसी प्रकार ओर संवेदना भी ध्वनि-रे से उत्तेजित होती ...
Jagadānanda Pāṇḍeya, 1948
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Sākshātkāra aura vicāra - Volume 3
साहित्यकार यहि इम (मया को ले कर उसके हर पहलू पर दृष्टि-निपात करता है, कहानी, नाटक कविता या बपन्याभ लिखता है और वह अपना वाम चना जानता है तो उसका पाठक प्रभावित होगा । वह अपनी लड़की ...
Upendranātha Aśka, Kaushlaya Ashk, 1992
... रिक्त शठदों का फिर-फिर दोहराया जाना नकली विश्वासों के हाथों बार-बार धोखा खाना तन के भोगकक्ष में कैदी शापग्रस्त प्यासी रूहें इन पर कभी किसी बादल का होता दृष्टिनिपात नहीं ...
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Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Upanyāsa - Page 368
... मद्य-मतस और विलासिता के द्वारा प्राप्त आनन्द को ही मोक्ष समझे बैठा है, कोई मूल-कन्द से उ१लसित भय-कुण्डलिनी के संचारमात्र को मुक्ति समझकर उलझा हुआ है, कोई सुलभ दृष्टि-निपात ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
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Hajārī Prasāda Dvivedī ke aitihāsika upanyāsa - Page 86
कोई सुलभ दृष्टि-निपात को ही मोक्ष मानने में उल्लास अनुभव कर रहा है । ये सब खंड-सत्य हैं, मोक्ष तो वह है जब सहज ही मनुष्य समाधि लगा सके और उस सहज समाधि के द्वारा ही स्वयं अपने मन से ...
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Tulasī-sāhitya para Śrīmadbhāgavata kā prabhāva
... का विषय बनाया गया है है षष्ट अध्याय में तुलसी की प्रतिपादन-शेली पर औसश्रागवत के प्रभाव की है है है इसमें अलंकार-योजना छन्द-योजना शैली एवं शध्याऊश्ई पर दृष्टि-निपात किया है है ...
