"दूधाभाती" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

दूधाभाती का उच्चारण

दूधाभाती  [dudhabhati]

हिन्दी में दूधाभाती का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में दूधाभाती की परिभाषा

दूधाभाती संज्ञा स्त्री० [हिं० दूध + भात] विवाह की एक रसम जिसमें वर और कन्या दोनों अपने हाथ से एक दूसरे को दूध और भात खिलाते हैं । यह रसम विवाह से चौथे दिन होती है ।

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हिन्दी किताबें जो «दूधाभाती» से संबंधित हैं

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The Prem sagur, or The history of Krishnu, according to ...

केरन ककण हरि संदरी, खेलत दूधाभाती करी. -------- श्रति श्रानंद रचैा जगदीश, निरषि हरषि सब देंईि असोस, हरि रूकिणि जारी चिर जिचै, जिन कैा चरित सुधा रस पिचैा. दो नैा दान विप्र जे श्राये, ...

Lallu Lal, 1842

Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 4

... भोग विलास सकल क्योंनोरनि अति सुख पायी जू, है विविध विहार य सधि बीनी पलिका चार सृहायों जू है: अधर-सुधा-मधु दूधाभाती दुलहिन दूलह उयार्व जू है उलटि पटा गोनी करि पीनी महलनि सेज ...

Bhagavatī Prasāda Siṃha, ‎Vāsudeva Siṃha, 1989

Śrīhita Harivaṃśa Mahāprabhu pañcaśatābdī smr̥tigrantha ...

से दूधाभाती का प्रसाद वितरित किया गय. । प" कर ससे रावि १० बजे- से कन्या माध्यमिक विद्यालय के विशाल पण्डेत्ल में श्रीहिते महाप्रभु जी के जीवन पर आधारित ब्रज सांगीत (भगत) का ...

Vijayendra Snatak, ‎Premakumāra Gosvāmī, 1975

Madhyayugīna Kr̥shṇakāvya meṃ sāmājika jīvana kī abhivyakti

... किया है, यथा-तिलक अथवा प्रथम रोपना, भात-रतना, रतजगा, तेल चलना, वर से कन्या के यहाँ कपट के देव पुजवाना, 'मीर' खुलना, गौरनीचार, दूधाभाती, कुंवर कलेऊ, पलक., वर द्वारा मंडप की तनी खोलना, ...

Har Gulal, 1967

Gujarati aura Brajabhasha krshna-kavya

... रास का ।२आ वनविहारलीला में पुन: विवाह का सवीगीण निरूपण मिलता है जिसमें गठजोरा, दूधाभाती के वाद रैने सुहाग' का भी वर्णन हैं किन्तु रास से उसका कोई सम्बन्ध प्रतीत नहीं होता ।

Jagadish Gupta, 1957

Jadīda Hindī-Urdū śabdakośa: A-Na - Page 1343

1, दूध' (अ-ट (पव-य-सै-यल-यह-ला' दूधाधारी (मयय--''" जि-प्रानी-सा-प्र-रकी-पए-य दूधाभाती (य/य-आम") (प-भा-प्रा-जय":.: य""", तो औ: है, "आहि-आय-न दू- जै"--., दूधाडारी पय-आ-''" (व-आदी-य-ति दूधिया (जित-की ...

Naṣīr Aḥmad K̲h̲ān̲, ‎Qaumī Kaunsil barāʼe Taraqqī-yi Urdū (New Delhi, India), 2005

Bhaktakavi Dhruvadāsa, siddhānta aura sāhitya

'वन-विहार' में 'दूधाभाती', 'मुंह दिखरावनी' और फिर प्रथम समागम के पश्चात प्रिया-प्रियतम की नेह-बेलि विकसित होकर निरंतर पषात एवं पलनवित होने लगती है : 'रंग-विहार' में राधा-कृष्ण की ...

Śīlā Grovara, 1981