हिन्दी किताबें जो «द्विः» से संबंधित हैं
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द्विः का उपयोग पता करें।
द्विः aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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The White Yajurveda - Volume 1
क्न्ट्ः । गायत्री । देव्यकम् । श्रासुरी याचढ़श । प्रान्ायत्याटी । यजुषां षट् साम्रां द्विः ऋचां त्रिः । ढी ढी साम्रां वर्धत त्रींस्त्रीनृचाम् चतुरश्चनुरः प्रान्ापत्यायाः एक ...
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The Hymns of the Rig-veda in the Samhita and the Pada ... - Page 25
अर्मन्यमानाँ अभि मन्र्यमानर्निबैडर्भिरधमी दस्यूमिंद्र॥ए॥ न ये द्विः पूधिया अंर्तमपुनै मायाभिधेनदां पर्यभूवन्॥ युजं। वर्ज वृषभर्थक्र इंद्रो. निज्योतिष तमंसी गा अंदुष्यन् ॥
Friedrich Max Müller, 1873
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Aphorisms on the Sacred Law of the Âryas, as Taught in the ...
प्रक्षाल्य पादैो पाणी चामणिबन्धान्प्राग्वेोदग्वासी नाजुष्टमूलस्योत्तरंरेखा बाह्मां तीर्थ तेन त्रिराचामेदशब्दवतत् । २६ ॥ द्विः परिमृजीत I। २७ । खान्यड्रिः संस्पृदेशत् I। २८ ...
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R̥gveda-Saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 4
वे (द्विः त्रिः वावृधन्त) दुगना तिगुना वृद्धि को प्राप्त हों । (एषां) इन लोगों के सम्बन्धी जन (अरेणव:) अहिंसक, निर्देष और (हिरण्ययासः) स्वर्ण आदि से ऐश्वर्यवान् और (नृम्प्रै:) धनों ...
Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
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Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
यथा-- कालस्तुबस्त्यादिषु याति - यावां, स्तावान् भवेद् द्विः परिहार कालः ॥ च० सि० १|५४. पंचकर्भकाल में वजित कर्म-आचार्य ने पंचकर्म काल में वर्जनीय कमोँ का उल्लेख निम्नोक्त ...
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Abhidhānarājendraḥ: - Volume 5
इत्यविच्चे दे द्विः प्रोलामवाद: । *यविच्बेदे द्विवचन, यथा पचति पचनान्थव । परवमुच्न* वाप 1 ईयन्कम्पनवशादेव प्रकपत इनस्ततो मनाक चलनेन व-माना ने जम्वमानrनि, ततः परस्पर संपर्केवशतः ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
7
Prārambhika rasaśāstra: bhāratīya cikitsā kendrīya pariṣad ...
द्विः प्रकार: प्रकर्मतः। - एकश्चूर्णाकृतिज्ञेयो द्वितीयो गोलकात्मक:॥ (आनन्दकन्द ) । पर्याय-पैरोज पै रोजक - विषाराति हरिताश्मा हरिन्मणि इतिहास-आयुर्वेदीय संहिता ग्रन्थों ...
Siddhinandana Miśra, 1987
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Vyākaraṇacandrodaya: Strīpratyaya, Subanta, avyaya
पुनभूदिधिपूरूढा द्विः(अमर) । जिस स्त्री का दोबारा विवाह हुआ है उसे पुनभू कहते हैं, तो यह नित्य स्त्रीलिङ्ग हुआ । अतः इसका स्त्रीलिङ्ग ऊदन्तों में स्थान होना चाहिये । यहाँ कसे ...
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Mahābhāṣya pradīpoddyota - Volume 1
(कै) ननु भिद्य भिद्य दति द्विर्वचनरूपादेशख न भियुपदेशे उपदेश इति कथसुपदेशे एकाच्वमत श्राह द्विः प्रयोगश्वेति । (कै) यलोपेश्वशिष्टलैव बेभिदु इत्यख उपदेश इति भावः॥ परे तु ''एकाच ...
Nāgeśabhaṭṭa, Bahuvallabha Śāstri, 1901
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Kalidasa's Kumarasambhava, Cantos I-VIII. - Page 161
