हिन्दी किताबें जो «जहना» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
जहना का उपयोग पता करें।
जहना aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
अमर मामले म अपनी तत्व यबभर और उनकी व्यात्तयों को मिजो संबधित के संदर्भ म जहना चाहिए और तभी कन अंतिम निर्णय लेना चाहिए । नित कुछ पल उबर में छोला, 'धीरा तो यहीं (मना है, बाकी आप ...
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Maharṣivyāsapraṇītaḥ Skandamahāpurāṇāntargataḥ Kedārakhaṇḍaḥ
... वान विकृत हो जाती है।।१२" यह सिद्धपीठ रोग और मोक्ष को प्रदान करने वाला जा इस पीठ के दर्शन करने से ही सिद्धि की प्राप्ति होती है, सुन: जो यह: कुछ दिन निवास करता है, उपवन वया जहना।।१ ३ ...
Vācaspati Dvivedī, Dadana Upādhyāya, 2007
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Kr̥shikośa: bhāshāvijñāna ke siddhāntoṃ ke anusāra Bihārī ...
[<जहना उमस-- (क्रि० ) किसी पशु का उमंग में आकर उछलना-कूदना । उत्तेजित होना । जोश में आना (धु०-१, चंपा, पट-) है [द चब संर्मकटाचलना जि-उम-कन, उमरी (ने०) राई जिव, रई जित्क्रमयंति ।९) मिला, ...
Viśvanātha Prasāda, Śrutideva Śāstrī, Rādhāvallabha Śarmā, 1900
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Kuramālī loka kathāoṃ kī kathānaka rūḍhiyām̐: eka anuśīlana
... असाइर, चहुआ, उपिया, लेबदा, बसागत, छितरा, लोठो, निजगुत, सरजाम, लबरो, ललपत आदि । क्रियाएँ-गुड़िया, छिनगा, जहना, ददना, आड़हा,हुचका, उलगा, उड़िया, जमका, अहरा, टसका, चमला, जहड़ा, ककड़ा ...
Haradeva Nārāyaṇa Siṃha, 2001
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Muṃśī Rāyazādā: 1773 se 1857
के ने आवेश में कहा''जहना ही होगा.; कहना को हमसे देश के हित में होगा । न कहने ज नेटिव, वने शह मिलेगी-, हैं, पगे-जी अशी-ममयं के मुँह लगे सिपाही त्गेन ने कहा : है हैऔर वह लिखा हुआ फरमान ...
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Prasāda ke nāṭaka: Viśleshaṇa
पतधजलि---जहना उसे जाना है, चितिशक्ति अपने अभाव पक्ष की लीला देख रहीं है । तुम क्षात्रधम्र्मा ब्राह्मण अभी भी दुविधा में पर हो (आकाश की ओर देखकर) तो क्या अभी वह समय नहीं आया है ...
Parmeshwari Lal Gupta, 1956
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Atharvaveda kā sāṃskr̥tika adhyayana
वह आकारों से रहित होने के कारण निराकार है और अनेक प्रकार की है । जैसे : पृ, परिजिअनार्थप्रत्यवभास-जहाँ अर्थज्ञान या अर्थ की प्रतीति स्पष्टरूप से होती है । के संमृछायश्वभास---जहना ...
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Jaina-āgama-granthamālā: pt. 1-3
जहना (नि रयण०, रंगे सव, चय वालुयफभाए होया : 1 अहम एने स्वण०, थी साम, चत्अंरे प-पम होया र : एक जाव अहवा ऐसे स्वण० एते सबीर० चत्शरि असत्-नाए होश ५ । अहम ऐसे स्वण०, दो समय, (तीय शायपमाए होजा ६ ...
Puṇyavijaya (Muni.), Dalsukhbhai Malvania, Amr̥talāla Mohanalāla Bhojaka, 1974
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Kaṛī dhūpa kā saphara - Page 110
मेरे खयाल में जो लड़कियाँ आर्थिक तोर पर स्वतन्त्र हो जाती है, वे जहना तौर पर भी काफी हद तक स्वतन्त्रता की पहचान पा जाती हैं । पर समाज जब जबर्दस्ती अपने मूल्य उन पर लादने क, कोशिश ...
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Kāmāyanī kā kāvyaśāstrīya viśleshaṇa - Page 133
... आठ प्रकार की मानी गयी है-रस, भाव, रसामास, ।९प्याभास, भावज, भावसन्धि, अश्वशक्ति और -भावशबलता । रस मनि :----जहना व्यंन्यार्थ रस हो और उसका पूर्ण-परिपाक हो इ-वहाँ रस अन होती है ...
