हिन्दी में जीवनहेतु का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में जीवनहेतु की परिभाषा
जीवनहेतु संज्ञा पुं० [सं०]
जीवनरक्षा का साधन । जीविका ।
रोजी ।
विशेष—गरुड़पुराण में दस प्रकार की जीविका बतलाई गई
है— विद्या, शिल्प, भृत्ति, सेवा, गौरक्षा, विपणि, कृषि, वृत्ति,
भिक्षा और कुशीद ।
हिन्दी किताबें जो «जीवनहेतु» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
जीवनहेतु का उपयोग पता करें।
जीवनहेतु aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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शैक्षिक प्रबंधन ( EDUCATIONAL MANAGEMENT ): - Page 50
प्राथमिक स्तर : 5 वर्ष पाठ्यक्रम वक 8्ता 1 या 2 ० एक भाषा—मातृभाषा/क्षेत्रीय भाषा o गणित ० स्वस्थ एवं उत्पादक जीवन हेतु कला वक 8्ता 3—5 ० एक भाषा—मातृभाषा/क्षेत्रीय भाषा o गणित ...
गुखमय वैवाहिक जीवन हेतु मेल/यक संख्या की प्रचलित प्रविधि पर शोध की प्रचुर आवश्यकता, अनिवार्यता ने ही पोलक मीमांसा' में समाहित खुनिनोजित, मालति शोध एवं अनुसंधान का पादुभवि ...
Mridula Trivedi, T.P. Trivedi, 2007
3
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
क्योंकि वही है उसका जीवनहेतु, स्वभाव। प्रत्येक अंश अपने अंशी से मिलने के लिए तड़फड़ाता रहता है। क्योंकि वह है उसका जीवन-हेतु। वैसा ही इस विश्व का जीवन-हेतु है परमात्मा। ३६७.
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
4
Dayānanda-Yajurvedabhāshya-bhāskara: Maharshi Dayānanda ke ...
राज्यस्य (योनि:) निमित्त (असि) (क्षत्रस्य) राजकुलस्य (नाभि:) नाभिरिव जीवनहेतु: (असि) (मा) निषेये (त्वा) त्वां सभापतित (हि/शोत) हिंस्थात् (मा) (मा) मामू (हिली:) हिया: ।। २० । : ।। ममयथ:--- ...
5
Brāhmaṇa grantha, eka anuśīlana - Page 302
प्राणों को ऋषि तथा साध्यदेव कहा गया है । इसीलिए इन्हें किसी संरक्षण की आवश्यकता नहीं है' है प्राण शब्द के निम्नांकित विशिष्ट प्रयोग वर्णित हैं---. 1 ) जीवन हेतु अनिआर्य वायु, ...
... 11 कला-कृति में निहित प्रेषणीयताए ओकर अयोजनीयता' बा उपादेयता स्पष्ट कर-छ है एहिठाम कला 'कलास किम्बा मकला जीवन हेतु' क विवाद उठ-छ । पाश्चात्य आलोचक एक दल जाहिमें मैटर, शरकिन, ...
7
Vibhinnata: Paschatay Sarvbhomikta Ko Bhartiya Chunauti
... पोशाक के तरीके आदसेच त और पहचाने जाते हैं। इसनमूने के आधार परहम भारतीयधम -परपराको इस कारदखा सकतेहैं— (क) य के सांसािरक जीवन हेतु माग दश न के पिरशख धा म क एवं इ ाहमीपर पराओं ...
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Aap Hi Baniye Krishna - Page 119
मैं कृष्ण की नितिश नमनीयता की अवधारणा तथा अभ्यास को सफल जीवन हेतु सबसे मतल क्रांतिकारी अभिगम मानता नाई । मेरे पौराणिक संगी के अनुसार राम एवं कृष्ण के बीच सी वर्ष साल का ...
Girish P. Jakhotiya, 2008
वे वारेन दश दिशाओं ने देयों के बिषय बनी, अशील बचाते है और रयात के जीवन हेतु है ऐई सबका पालन एव रक्षा करने है । अत १४७ : है उन । तुम राब आय जानने वाले हो । तुम्हारे जिन पालक पय परिय जिला ...
Dr. Rajbahadur Pandey, 1992
10
RASHTRIYA NAVOTTHAN: - Page 244
... एक सजीव 'समाज-देवता' की दीप्तिमान ज्योति की अनुभूति उसकी विविध अभिव्यक्तियों के साथ प्रज्ज्वलित करें। (विचार नवनीत) द्वितीय भाग- अध्याय 10 CAC पौरुषयुक्त राष्ट्र-जीवन हेतु ...
K. Suryanarayan Rao, 2013
