हिन्दी में जूति का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में जूति की परिभाषा
जूति संज्ञा पुं० [सं०]
१. वेग । तेजी । २. अग्रसर होना । आगे बढ़ना
(को०) । ३. अबाध गति या प्रवाह (को०) । ४. उत्तेजना ।
प्रेरणा (को०) । ५. प्रवृत्ति । झुकाव (को०) । ६. मन की
एकाग्रता (को०) ।
हिन्दी किताबें जो «जूति» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
जूति का उपयोग पता करें।
जूति aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Bhartiya Samantwad - Page 169
इसमें इस संबंध में जो यम यह गया है उसका आधार म्-यत: कास-वक कायर हैं, जो शायद आठवीं सदी में लिखी गई थी है इस जूति में सामंतों को परामर्श दिया गया हैं कि वे जन- भावना यगे वाति य, ...
सन : जूटि न रागी जूति न नेल : जाते न चन्द्र अज की भेरी 1: कटि न बनी जूति न नाई : जाई न मग जरिये सम थाई 1: जूझे न धरती जूटि न पाणी [ जाके न पउलै माहि समाणी 1: नानक निगुरिपश गुण नाही कोह ।
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Bibliotheca Indica - Volume 31, Issue 1
ताकि-इतने-इसन पय यवात्प५ यल तेज आस अधम इति ही जम क्यों२त्पपारचिप्रेवान् विधसुसे । 'था वा यय अबै: पुरुष: [8] । चरित दबती आमने इति नखान् । परिमाप: क्रिययने । ताबीज हैंग प्रखु२यभो'जूति ।
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1859
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Prachin Bharat Ki Sanskriti Aur Sabhyata - Page 253
मृत यमजिजक आख्यान को उदात्त बना दिया गया है, फिर भी पाठक को यह जूति बल यशम८छ लग सकती है । सत्र काव्य संगीत से ओतसोत है और इसीलिए जयदेव की यह महान जूति इस कोटि की अन्य सभी ...
Damodar Dharmanand Kosambi, 2009
रे ऐतरेय उपनिषद में इसे ब्रह्म का आत कराने वाली शक्ति बतलाया गया है-"यदेतदधुवृय मनाचै-त् है सज्ञानमजितान विज्ञानी श्यान मेधा दधिधितिर्मनीषा जूति: स्मृति: संकल्प: क्रतुरसु: ...
Gaṇeśadatta Sārasvata, 1978
इस मंत्र में प्रयुक्त आज्य शब्द से तात्पर्य है ब्रह्म' से, ब्रह्मतेज से, ब्रह्मबीप्ति और ब्रह्मसौन्दर्य से : मन जूति है, वेगवान् है, बजा वेगवान् है, बली है, महाबली है, प्रमाणि है, बडा ...
फूलकाका एतवहि में प्रसन्न रहैत छथि जे परिवार-" अपन बुझेंत छो आ सौंरनै घर में अपन जूति चलैत देखे छो । परंच हुनकर कमौआ भातिज गुमानीबाबू अपन वेटाक विवाह प्रकरण में अपन जूति चलबय ...
Phūlacandra Miśra Ramaṇa, 2004
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Vāda vivāda saṃvāda - Page 65
है हैं इस प्रकार यस प्राचीन जूति हमारे आज के सभी पले का सही उत्तर देकर अथवा देने के यमन प्रासंगिक नहीं होती हैं बहिन एक सर्वथा भिन्न परिपेक्ष्य से हमारी आज की नियति को अरिजित ...
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Brahmajijñāsā in the light of Upaniṣad: - Page 68
संज्ञान (चेतना) अज्ञान (प्रभुता) विज्ञान, प्रज्ञान, मेधा, दृष्टि, धुति, मति, मनीषा, जूति (रोगादिजनित दु: ख), स्मृति, संकल्प, कतु असु (प्राण), काम और वश (मगोल वस्तुओं के स्पर्शादि ...
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Adhunika pariprekshya mem Bharatiya darsana ki ... - Page 57
जूति में तन्मयता से यह लघु होता है और जूति को आदम करते हुए यदि वह अपने को काले का कर्ता और नियामक मानता है तो वह जागने (वत-सकय में टिका रहता है ऐल में बना रहता है और 'ईश्वर' जापनी ...
