हिन्दी में काअथ का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में काअथ की परिभाषा
काअथ पु संज्ञा पुं० [सं० कायस्थ]
'कायथ' । उ०—बहुल ब्राह्मण
बहुल काअथ राजपुत्त कुल बहुल बहुल ।—कीर्ती०, पृ० ३२ ।
हिन्दी किताबें जो «काअथ» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
काअथ का उपयोग पता करें।
काअथ aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Bhartiya Aryabhasha Aur Hindi
... शरत काअथ ह१पुहै 'हिन्दुस्तान की र(भू९प)११; दल 'हिन्दु.?', यह शह, "स्कम काल में अपर-अमित अर्थर पंजाब तथा बंग/ल' हैरानी-रे के उ-रश-परशु-यु (प्यान के लिए, प्रयुक्त होता जग (, पूरबी हितो तके ...
Suniti Kumar Chatterji, 2004
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Vibhinnata: Paschatay Sarvbhomikta Ko Bhartiya Chunauti
इसजीवन में पूण मताकेसाथ ''सत्- चत्-आन द''क अव थाकाअनुभव ाकरने तथाई रके साथ एकाकार होने केलए कोई भी मनुयव- ववेक एवं पूण वाय ता के साथ वयंके अ तव काअथ समझनेक मतारखता है। योगकेप ...
कता : मो काअथ, आम तौर पर हम 'जम-मरण सेमुि', ऐसा करते ह। दादाी : हाँ, यह सही है। लेिकन जो अंतम मुि है, वह सेकडरी टेज है। लेिकन पहले टेज म, पहला मो यानी संसारी दु:ख का अभाव रहता है। संसार ...
उस पर संगमरमर क कोई जाली नहीं है। कोई मारकनहीं बना है। उस परफ़ारसी का यहएक शेर लखा है। बग़ैर सजा न पोशदकसे मज़ारे मरा, कक़-पोशे ग़रीबा हमीं गया बसअ त। शेर काअथ है :मेरी क़ को सवा हरी ...
उहोंने संयु पसे इस पिरक पनाका सृजन करके उसे फैलाना शु कयाक अंेज़ी काश द 'ह दूइम' (Hinduism) ( जसका मूल अथ था हदू वध) काअथ 'ह दू धम ' अथात्, भारतीय धमभीहोसकता है।39 वे इससेआगे दावा करते ...
6
Jeevan Mein Udeshya ki Khoj
कहने काअथ है कहमारा अहम ही समयाओं क जड़ है। अपनी पु तक'द आट ऑफ़ िरमेकं गमैन' में पॉल कैपबैल लखते हैं, 'अहमइ छाके चारों ओर लपटा होता हैऔर इछा एक याज क तरह होती है जसकेइद -गदघम ड,डर, ...
7
Krāntadarśī kavi Tulasī
चुत' नरककाअर्थ वाचकहै। १ अता 'गोजा' काअथ:है, इन्द्रिय जनित नरक: 'छा' काय है 'छेदनया काटना' । २ अत 'गोपुच्छ' काकी हुआ, वह वस्तु या तथा जोइ-य-जनित दोषों कानिवारकहो, अर्थात् बुद्धि-तत्व ।
8
Abhidhānarājendraḥ: - Volume 6
अहिमभीप्रये नि-यमन, ' अन्त-पू-अकाश-पता, काअथ भमखाभध्यावविशिछानां पुरुपाणों ब बावल ल"जि भवा-रीति तत् प्रतिपाल-भर्वासेद्वियपूरिसावं, एयाओ होति ययलहीओ । भबोसेहियमाहिलास ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
9
Hindī kathā-sāhitya meṃ astitvavāda kā svarūpa: 1950 se 1970
नील, ने इसे 'आत्म-उपजि-व: की संज्ञा दी थी । वास्तव-षे' सार्व स्वतन्त्रता काअथ स्वतंत्र होनेसेनहीं लेतावरन् उसे परिस्थितियों में परीक्षित करने सेलेताहै । व्यकित अपनी स्वतंत्रता ...
10
Caudahavīṃ śatī ke Apabhraṃśa aura Hindī sāhitya meṃ Bhārata
... चतुर्वर्ण की सभी जन सम्बद्ध होकर पारस्परिक सौहादतपूर्ण वात/वरण में अपने-अपने वर्ण-धर्म की अनुसार काम करते हुए सन्तोषप्रद जीवनयापन में निरत थे | बहुल बम्हण बहुल काअथ है राजपुत कुल ...
Sūryanārāyaṇa Pāṇḍeya, 1978
