"कहरुवा" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

कहरुवा का उच्चारण

कहरुवा  [kaharuva]

हिन्दी में कहरुवा का क्या अर्थ होता है?

कहरुवा

कहरुवा या तृणमणि वृक्ष की ऐसी गोंद को कहते हैं जो समय के साथ सख़्त होकर पत्थर बन गई हो। दूसरे शब्दों में, यह जीवाश्म रेजिन है। यह देखने में एक कीमती पत्थर की तरह लगता है और प्राचीनकाल से इसका प्रयोग आभूषणों में किया जाता रहा है। इसका इस्तेमाल सुगन्धित धूपबत्तियों और दवाइयों में भी होता है। क्योंकि यह आरम्भ में एक पेड़ से निकला गोंदनुमा सम्ख़ होता है, इसलिए इसमें अक्सर छोटे...

हिन्दीशब्दकोश में कहरुवा की परिभाषा

कहरुवा संज्ञा सं० [कहरुबा] १. बरमा की खानों से निकला हुआ एक अकार का गोंद जैसा पदार्थ । वीशेष—यह रंग में पीला होता है और औषध में काम आता है । चीन देश में इसको पिघलाकर माला की गुरियाँ, मुँहनाल इत्यादि वस्तुएँ बनाते हैं । इसकी वारनिश भी बनती है । इसे कपड़े आदि पर रगड़कर यदि घास या तिनके के पास रखें तो उसे चुंबक की तरह पकड़ लेता है । २. एक बड़ा सदाबहार वृक्ष जिसका गोंद राल या धूप कहलाता है । विशेष—यह पेड़ पशि्चमी घाट की पहाड़ियों में बहुत होता है । इसे सफेद डामर भी कहते हैं । पेड़ से पोंछकर राल निकालते हैं । ताड़पीन के तेल में यह अच्छी तरह घुल जाता है और वारनिश के काम में आता है । इसकी माला भी बनती है । उत्तरी भारत में स्त्रियाँ इसे तेल में पकाकर टिकली चपकाने का गोंद बनाती हैं । अर्क बनाने में भी कहीं कहीं इसका उपयोग होता है ।

का अनुवाद कहरुवा

हमारे हिन्दी बहुभाषी अनुवादक के साथ कहरुवा का 25 भाषाओं में अनुवाद ढूंढ़ें।.

इस अनुभाग में प्रस्तुत हिन्दी इस अनुभाग में प्रस्तुत कहरुवा अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई हिन्दी में «कहरुवा» शब्द है।

• अनुवादक हिन्दी - चीनी: 琥珀
• अनुवादक हिन्दी - स्पैनिश: ámbar
• अनुवादक हिन्दी - अंग्रेज़ी: Amber
• हिन्दी: कहरुवा
• अनुवादक हिन्दी - अरबी: كهرمان
• अनुवादक हिन्दी - रूसी: янтарь
• अनुवादक हिन्दी - पुर्तगाली: âmbar
• अनुवादक हिन्दी - बांग्ला: অ্যাম্বার
• अनुवादक हिन्दी - फ़्रेंच: ambre
• अनुवादक हिन्दी - मलय: Amber
• अनुवादक हिन्दी - जर्मन: Bernstein
• अनुवादक हिन्दी - जापानी: アンバー
• अनुवादक हिन्दी - कोरियन: 호박
• अनुवादक हिन्दी - जैवेनीज़: Amber
• अनुवादक हिन्दी - वियतनामी: hổ phách
• अनुवादक हिन्दी - तमिल: அம்பர்
• अनुवादक हिन्दी - मराठी: अंबर
• अनुवादक हिन्दी - तुर्क: kehribar
• अनुवादक हिन्दी - इटैलियन: ambra
• अनुवादक हिन्दी - पोलिश: bursztyn
• अनुवादक हिन्दी - यूक्रेनियन: Янтар
• अनुवादक हिन्दी - रोमेनियन: chihlimbar
• अनुवादक हिन्दी - ग्रीक: κεχριμπάρι
• अनुवादक हिन्दी - अफ़्रीकांस: Amber
• अनुवादक हिन्दी - स्वीडिश: bärnsten
• अनुवादक हिन्दी - नॉर्वेजियन: rav

हिन्दी किताबें जो «कहरुवा» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में कहरुवा का उपयोग पता करें। कहरुवा aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Rāsalīlā: A Musical Study of Religious Drama in Vraja - Page 59

The musical presentation can be subdivided into seven sections which accompany the various dances rendered in this part of the performance (see the numbers indicated in the text above): (1) the initial sequence of verses in Kaharava and ...

Selina Thielemann, 1998

Yūnānī cikitsāsāra; yūnānīmatena āśiraḥpāda sarva ...

... २ तोले अर्क नीलूफर में निकाल कर ४ तोला शर्बत उन्नाब या शर्बत नीलूफर ४ तोला मिलाकर ७ माशा बास्तंग के बीज का प्रक्षेप देकर सबेरे पिलायें और ज्ञामको ४11 माशा कुर्स कहरुवा खिला ...

Daljit Singh, 1971

Advanced Computing, Networking and Informatics- Volume 1: ...

Description of data tala matra Tempo (in BPM) No. of Clips dadra 6 120 30 150 30 200 30 kaharba 8 120 13 150 30 200 30 tintal 16 120 11 130 11 150 11 jhaptal 10 120 27 Table 6. Performance of matra detec- tion (in %) tala-s Accuracy ...

Malay Kumar Kundu, ‎Durga Prasad Mohapatra, ‎Amit Konar, 2014

Musical voices of Asia: report of (Asian Traditional ... - Page 80

Rhythm and Tempo The rhythms most often used in baul songs are dadra based on three beats and kaharba, based on four beats. Dadra has a cycle consisting of six beats (3 + 3) and kaharba has an eight beat cycle (4 + 4), and both of them ...

Richard Emmert, ‎Yuki Minegishi, 1980

Quarterly Journal - Volumes 12-13 - Page 8

Kaharva tala was seldom, if ever, used in the nineteenth century bandish (or bol bant) thumri. where the classical Teentala prevailed, in accordance with that genre's close relationship with khyai. Bandish thumri anthologies, however, ...

National Centre for the Performing Arts (India), 1983

Folk-music of eastern India: with special reference to Bengal - Page 59

Kaharba tala is a general name given to it, though its playing tends to be different with different types of songs. In popular music and also in raga music kaharba is generally played in a regular style/method without indication of stress or swing.

Sukumāra Rāẏa, ‎Indian Institute of Advanced Study, 1988

Musical traditions of Vaiṣṇava temples in Vraja: a ...

From couplet 29, the meter switches to Kaharava tala (beat approximately M.180 in couplet 29, which is deliberately increased in the beginning of the final couplet). Since the verse-lines are not presented strictly in the order in which they occur ...

Selina Thielemann, 2001

Bangsawan: a social and stylistic history of popular Malay ... - Page 95

(Wade, 1980: 157.) As shown in Transcription 6.6, the number of beats in the first, second, and third lines of 'Mostikowi' are 11, 15, and 6 respectively. Although the harmonium starts with the Kaharva tala20 (8 beats — 3 + 3 + 2) Example 6.6d, ...

Sooi Beng Tan, 1993

Music east and west: papers - Page 81

The 8-beat Kaharva tal is another favourite time structure of North Indian light music and the following examples, Mistra Mand, was performed by Ustad Ali Akbar Khan in the moderate tempo that is characteristic of many themes in the Thumri ...

Sangeet Natak Akademi, ‎Delhi Music Society, ‎Max Mueller Bhavan (New Delhi, India), 1966

Arts Patronage in India: Methods, Motives, and Markets - Page 67

both cases was a version of the 8-beat kaharva common to much North Indian folk music. In neither style, however, was it the standard classical kaharva, with its stress on the first and seventh beats (dha ge na ti na ka dhind).

Joan Landy Erdman, 1992

«कहरुवा» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में कहरुवा पद का कैसे उपयोग किया है।

यमन में गुजराती सीखना

इस के आगे एक बोहरा बनने के लिए प्रशिक्षण अपरिहार्य हैं। दर्ज़नों युवाओं में एक हैं, संत के हमनाम, हातिम ज़हीर जिन्हें हराज़ गांव से विदेशों के बोहरा संस्थानों में पढ़ने के लिए भेजा गया। 34 वर्षीय, हातिम की पर्याप्त कहरुवा दाढ़ी उनकी युवा ... «Wall Street Journal, सितंबर 12»