हिन्दी किताबें जो «मर्मभेदन» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
मर्मभेदन का उपयोग पता करें।
मर्मभेदन aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Kalā aura sāhitya kī dārśanika bhūmikā - Page 108
'सोपुयमियोरिव दीर्घयत्तरों व्यापार: " अर्थात प्रबल व्यक्ति के अमरता जैसे एक ही वाज, एक भाव वेगरूप व्यापार से शत्रु के कवच का विद., मर्म भेदन और प्राण हरण करता हैं वैसे ही अभिधा का ...
Śivaśaṅkara Avasthī, 1983
और विविध प्रक्रके कुठोर वचनों से इन्द्रका हैं। मर्म भेदन करने लगे, जैसे मेघ जलकी वर्षा कर पर्वतको ढक लेते हैं वैसे ही बाण वर्षाकर इन '. तीन राक्षसोंने देवराज इन्द्रको रैंरूंध लिया।
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Yogavāsiṣṭha - Volume 1
... और उपादेय विषयों के विकल: जो मर्मभेदन करने के लिये प्रकट अवसर वाले हैं उस बोधसम्पन्न पुरुष का [सुन्दर-सुदृढ़ कवच धारी का वान की बाति छेदन नहीं किया करते हैं अर्थात बोध वाले पुरुष ...
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Jaina āyurveda kā itihāsa - Page 62
प्रणीत यह शास्त्र कयों के मर्मभेदन करने के में प्रवीण होकर और इसके अनुसार आचरण-आरोग्य-दन कर) धर्म-अर्थ, काम [ 6 है ] (हु) उसके बद उत्सव प्रारंभ होता है । इसके अन्तर्गत परिच्छेद-लिय.
Rājendraprakāśa Bhaṭanāgara, 1984
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Ṛgveda-saṃhitā bhāṣā-bhāṣya - Volume 5
वाणी के मर्म भेदन करने हारे : शधुभेदक 1 भाई-भेदक : (से जाति शब:) तेरे प्रकट हुए बल और ज्ञान को संल (मार उत् वाव) उत्तम सते से पर्व : ( उत् ३वान् ) तुझे भी पवै, अधिक बलवान कसर है ( तब च उत् ) तेरे ...
Jayadeva Vidyālaṅkāra, Viśvanātha Vidyālaṅkāra, 1956
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Saṃskr̥ta nāṭaka meṃ atiprākr̥ta tattva - Page 234
है नन्दकुल का वास्तविक शत्रु ब्राह्मण चाणक्य नहीं, अपितु दैव है ।2 राक्षस अपने बुद्धिविशिख से नब्दों के शत्रु चपत का मर्मभेदन करना चाहता है पर उसे शंका है कि कहीं अदृश्य दैव पुन: ...
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Vyañjanā: siddhi aura paramparā
इस युक्ति का अर्थ है 'यह अभिधा व्यापार बाण ( इधु ) सदृश बीचीशेर्धतर है । जैसे एक ही बाण क्रमश: कवच-छेदन, मर्मभेदन और प्रवरण में समर्थ होता है, वैसे ही, वार, लक्ष्य, व्यंग्य कहे जाने वाले ...
Krishna Kumar Sharma, 1972
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Dhvani-siddhānta kā kāvyaśāstrīya, saundaryaśāstrīya aura ...
... हो बाण क्रमश: कवच-न, मर्मभेदन और प्रापण का कार्य करता है, वैसे ही वाच, लक्ष्य और व्यंग्य कहे जाने वाले सभी अर्थों की प्रतीति एक ही शक्ति अभिधा से हो जाती है । इसलिये ...
Krishna Kumar Sharma, 1975
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Mahākavi Śrīkr̥ṣṇānandapraṇītam Sahr̥dayānandam: ʻPrakāśaʼ ...
इनमें पहला जो कमल है वह इस समय सोरहा हैं, और जागता हुआ यह चन्द्रमा मेरा मर्म भेदन कर रहा है । आखिर क्या करता 1: ४ : 11 इति 1विलक्तिमस्य मेविनौन्दो: रमरविधुरीकृतचेतसो निशम्य ।
Śrīkr̥ṣṇānanda, Vācaspati Dvivedī, 1968
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Sāhitya-cintana: Nibandha-saṃgraha
... यही सामान्य/वशेष-भाव है है सज्जन मन ही मन रखो क्रि मैत्री को ही चिन्ता करता है यदि दुर्जन मर्म-भेदन करता द्वारा भी मेरे गोप गो तो वह मेरा शत न होगा है यहीं भी अर्यान्तरस्यास है ...
