हिन्दी किताबें जो «मुखग्रहण» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
मुखग्रहण का उपयोग पता करें।
मुखग्रहण aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Vyākaraṇaśāstrīya lokanyāyaratnākara: nītivākya, muhāvarā, ...
देते हैं । इसी विषय में भाष्यकार प्यागेत्तर करते है कि "मुख' ग्रहण के बिना मुख और नासिका दोनों से छोले जाने वाले वर्ण की अनुनासिक संज्ञा कैसे सिद्ध होगी तो इसका उत्तर देते हैं ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 2001
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Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
(खा प्रासादवासिन्याय से मुख ग्रहण का खण्डन कर दिया है है (ग) शब्दों को नित्य मानकर अनुनासिकसेज्ञा में प्राप्त इत्स्तिराश्रयदोष का समाधान किया है है तुस्थास्यप्रयनि सबने ...
3
Rāmacaritamānasa kī sūktiyoṃ kā vivecanātmaka adhyayana
जिस प्रकार हाथ पैर नेत्र श्रमतकर वस्तूप्रदान करते है तब मुखग्रहण कर फिर उसका पोषण करता है उसी प्रकार सेवक के श्रम द्वारा स्वामी को प्रतिफल प्राप्त होता है तथा उसी प्रतिफल के ...
4
Kumārasambhavaṃ mahākāvyam: Ādito'ṣṭamasargaparyantam ...
... 'लद समे" इति भूतल लद है परिनिविभ्य:' होते षत्वए । इतरत्कसोरमुखग्रहणादि न विषहते स्नेत्यर्थ: ।।९१: हिन्दी-रतिकाल में शंकर जी द्वारा अक्षत अधर-पुल मुखग्रहण स्तनों पर व-हित नखक्षत एवम् ...
Kālidāsa, Sudhākara Mālavīya, Mallinātha, 1997
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Saṃskr̥ta-Gujarātī vinīta kośa
... धार(४)टोचहुं; दीटबी (५) दिशा(६)खुल्ली भाग(७)नदी समुद्रने (क्रि-यां कटे ते भाग (८)वारणु(९) आरंभ; शरुआत ( १०) उपोदधात ( १ १ ) (सम/सने अते)मुख्य तो अग्रेसर मुखग्रहण न० मुख चुभ ते मुखर दु० चंद ...
Gopaldas Jivabhai Patel, 1962
6
Mere sākshātkāra - Volume 8 - Page 97
कहानी आन्दोलनों है प्रेरित होकर नहीं लिखी जाती कहानी जीवन से ही अपनी जोरा और पीठ मुख.: ग्रहण करती है । आन्दोलनों का महत्व है, पर ऐसे आन्दोलन जो हमें अपने कल को समझे के लिए नई ...
उपरि-यम ने भी विवाहित यकजाति के उपर-ग से प्रतिपादन के लिए अभिलधित अनु को की सकत शब्द का अम बताया है, बह तभी सम्भव हो सकता है यदि वह अनु सामान्यता-मुख ग्रहण भी यह हो है स-ग्रह-तय ...
8
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 1
... धनाशाका त्यागकर सुद्धमें डटे हैं, इस प्रकार न स्वार्थ न स्वीवार्थ ही यह प्रयत्न हो सकता है, यह भाव है । पूर्वपकमें 'भोग' शब्द सुखजापरक कहा गया है, यहाँ पृथक मुखग्रहण है, अता उक्त शब्द ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedī, 1975
9
Samaya samudra aura hama
कविता बदल हुई सके की गुदिया है । ग्रामीणों की देहात्मा पहचानती जिसे । कविता रोनी है भूखे आदमी के लिए । भूखे पेट की जाग पहचानती है जिसे । रोटी, खेतों, धरती को बचाइए मुख-ग्रहण से ।
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Pāṇinīya aura Sārasvatīya pāribhāshika sajñāoṃ kā ... - Page 21
इसके विस्तृत विवेचन के लिए भाव्य3 देखना चाहिए । किन्तु मन पाणिनि ने ममतया बोध के लिए ही इम खुब में मुखग्रहण किया है । पाणिनीयवाकरण मैंमकऐसा भी अनुनासिक है जिसका जान केवल ...
Kamalāprasāda Pāṇḍeya, 1999
