हिन्दी किताबें जो «मूलविद्या» से संबंधित हैं
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मूलविद्या का उपयोग पता करें।
मूलविद्या aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
प, पञ्चभूतमवं विश्व भूतानि पृधिव्य6तेजोवाध्याकाशास्तन्मयाँ विश्वब उक्तहे परमेश्वरि ! शिव (अकार) और शक्ति (हकार) से उत्पन्न यह मूलविद्या सारे जगत् को कैसे व्यास किये हुए है, इस ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1988
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Atha Śivaproktam Gandharvatantram: ...
... भूलमा१गांष्ट्रकानों मूलपूर्तिर्महादेव्या भूलगोगकृतामाचु: मूलवर्णादिविन्यासं मूंलवानंभवमुच्चार्य मूलवाम्भवमुच्चार्य मूलविद्या त्रयावृत्या मूलविद्या द्विरावृत्या ...
Radheshyam Chaturvedi, 2009
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Saptaśatī-sūkta-rahasya
विष्णुमाया को मूल-विद्या भी कहते हैं । यह मूल-विद्या एक नहीं अनेक है 1 यहाँ इस सूक्त में तेइस प्रकार की कहीं गई है है कारण शेष भेदों को अनार्य कहा जाता है । विष्णु-माया मूलविद्या ...
Śyāmānandanātha, Ramādatta Śukla, 1977
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Śākta saurabha: Jñāna khaṇḍa
सवंतिम क्रम में प्रात:-कृत्य में चकों के चिन्तन के साथ आम्नायनायिकाओं का भी चिन्तन होता है और इसमें आश्रय कोद से भी भेद होता है : प्रस्तुत क्रम में मूल विद्या के चिन्तन के समय ...
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Nityotsava: supplement to Paraśurāma-Kalpa-Sūtra
४ श्री हीं छो-----., ५ श्री स ह क ल की श्री-----:---" द्वितीयर्षधिका:---र्पचकोशा १ मूलविद्या र ओ' ही हैं स: सोई स्वाहा-.- बाति: ३ कभी उब उ-परा लिष्कलश३जी ४ है स: उस-अजपा य, उसे दो व्य-ब. उ-मातृका ...
Umānandanātha, Alladi Mahadeva Sastri, Swami Trivikrama Tirtha, 1948
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Pārameśvarāgamaḥ: bhāṣānuvāda-tippanisahitah
मूल, विद्या, शिव, शेव.ब, संचय., कय-- ये सब गुनिगयों के कथनानुसार उस मूतविद्या के हो पर्याय नाम है. ।४४ । । यह, मूल विद्या चुदयस्थानीय है बकिरस्वरूप नकार शिरा-स्थानीय, मकार शिखा, शिकार ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1995
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Bhāsurānandanāthacaraṇacañcarīka Umānandanātha viracitaḥ ...
बाना है अनिल है मवहा के धीपादुका-----इन चारों से गुल मूल विद्या सामान विद्या कहलाती है । इसका उदार में भावन वरना चाहिये: २ ६. 'ममा' की सरूप लघुश्चामा माय विद्या मको वश में करने ...
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Tripurātāpinyupaniṣad ; evaṃ, Tripuropaniṣad:
... का परमधाम उसमें निवास करते हैं और कृतकृत्य हो जाया करते है है: भी है: अब मूल विद्या को प्रकट करते हैं-काम अर्थात् नकार, योनि अर्थात ए कामकला=जीईकार, वजपाणि८=लकार, गुहा=हींकार, ...
9
Upanishad rahasya: sarala, subodha bhāshā meṃ ...
... शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द और उयोतिष का समावेश है 1 पर विद्या को मूल विद्या भी मानते हैं 1 देष्णुपनिपव में भगवती का स्वरूप वर्णन करते हुए कहा हैबी" कामो योनि: कामकला ...
जव षोडशी महाकिपुर-सुन्दरी-मूल-विद्या होती है, तब पंचदशी चक्रनायिका होती है । जब सप्तदागी मूल-विद्या होती है, तब षोडश, चक्र-नायिका होगी है जब अष्ठादशी भूल-विद्या होगी, ...
