हिन्दी किताबें जो «परागति» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
परागति का उपयोग पता करें।
परागति aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Prācīna Bhāratīya aṇu evaṃ kiraṇa vijñāna tathā parā ...
में असल नहीं होता है इसी तरह बीज पराते में है परागति बीज में नहीं है, शर लक्ष्य में है, लक्ष्य शर में नहीं है, अलक यदि लक्ष्य शर में हो तो शर छल ही नहीं, इसलिए लक्ष्य छाया रूप से शर में ...
Ashṭabhujā Prasāda Pāṇḍeya, 1985
2
Anubhūti prakāśa - Volume 4
तो श्रुति का आदेश है कि नहीं उससे परे और कुछ नहीं अपितु वहीं सर्वान्तर और प्रत्यकू तत्त्व है जो सूक्ष्मता की परम अवधि और विभक्ति है है वहीं सब की परागति है और वही विष्णु का परम पद ...
स्थित ईश्वर को देखा करता है वह कभी भी आत्मा से आत्मा का हनन नहीं किया करता है और फिर वह परागति को प्राप्त हो जाता है 1 सात सूअरों का ज्ञान प्राप्त करके और षडङ्ग माहेश्वर को ...
4
Kathopaniṣat: pravacana sandarbha - Volume 2 - Page 598
२ है: (रूपकके द्वारा ससारयस्वाका वर्णन करने के बाद रूपणीय रहायका वर्णन अद्रिम ममरमें होगा) रूप: अन्तमें कहा-सरूपा' परं विजित सा कालर सा परा गति:, पुरुष ही परागति परम गन्तव्य है पुरुष ...
Swami Kāśikānandagiri, 1994
5
Hindī gadya-kāvya kā udbhava aura vikāsa
वह भगवान नारायण परे ज्ञान हैं यही परागति हैं८ वह विराट पुरुष सर्व(. ऋतं च सत्यं चाभीद्धात्तपसोफयजायत---ऋ० ८-८-४८ २. अकायमवण अस्नाविरं शुद्धमपापविद्धन् कविर्मनीषी पक: स्वयंभू: ...
Ashṭabhujā Prasāda Pāṇḍeya, 1960
6
Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...
... में आत्माभिमुखता की किया प्रधान हो जाती है और प्रकृति से प्रतिकूलता गौण | इसी भाति" उपसर्ग में परागति और आगति दोनों गतियों/ समाविष्ट है | एक की दृष्टि से परागति है तो दूसरे ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1983
7
Kavyatmakata Ka DikKal: - Page 97
दिखने के स्तर पर चित्र का जो ठहराव है यदि वह उसकी काठयात्मकता का भी ठहराव होता, जो कि संभव नहीं, तो उसे कभी का नि:शेष हो जाना चाहिए था । सृष्टि की परागति के सामने किसी की भी ...
8
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
यह ईश्वर का जानी, ईश्वर का प्रेमी और ईश्वर का जाम करनेवाला बन जाता है ।४ मोक्ष परागति है । वह परम धाम है; पाप-पुण्य से परे परम पद है जिससे आवृति नहीं होती । वह शाश्वत और अक्षय पद है, ...
... से परा बुद्धि हैं-वृद्धि से आत्मा और अ-त्मा से महान् है : महत् से पर अव्यक्त और अव्यक्त से पर पुरुष होता है : इस पुरुष से पर कुछ भी नहीं हैं : वहीं पराकाष्ट और परागति : : इन समस्त भूतों ...
Śrīrāma Śarmā, Śrīrāma Śarmā (Ācārya), 1968
10
Gāndhī-caritra-kīrtana
बाह्य प्रगतिके साथ आंतरिक प्रगतिके बजाय कभी-कभी परागति ही देखनेको मिलती है । गांधीजीकी बात तो यह है कि चुनके चेहरेमें भी बहुत जल्दी की बाह्य और अन्दरूनी दोनों प्रजातियां ...
Dattatraya Balakrishna Kalelkar, 1970
