हिन्दी किताबें जो «पुनरादि» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
पुनरादि का उपयोग पता करें।
पुनरादि aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Āgamarahasyam: - Volume 1
इहैवेत्यादि ओमन्तमुकत्वा पुनरादि ओमन्तमुकत्वा यं मृते अमुष्य मृतात्मकानि सबीद्रियामि इहाहर सर्वोद्रियाणि इह वा । पुनरिहेत्यादि । ओमन्तमुस्था पुनरादि ओमन्तमुकत्वा में ...
Sarayūprasādaśarmā Dviveda, Gaṅgādhara Dvivedī, 1967
2
Srimad Bhagavadgita--Shankarbhasya
नान्तमेतीपुवसनि, न अभी मची नाम औ: को-चील, न पुनस्तवादि, तव देवस्य नानी पध्यामि, न मनी पश्यामि, न पुनरादि (मयामि, है विभिश्वर है 1९वेश्वख्या ।।१६।। (केव--. किरीर्तिनी गोदने ...
3
The White Yajurveda - Volume 1 - Page xxi
Ml. and MIMl. omit them: M. reads only: विष्क्यिा पुनरादित्य", where as MIM. reads: विक्-ि या तयेिव पुनरादि'. A reads erroneously पुनातयेवरादि' instead of तयेव पुन्नरादि. 2) चतुर्थमायातीतंी MM. 3) The ...
अपक्रम का अर्थ है क्रम जिससे अपगत होजाय निकल जाय जैसे उपसगों का 'ति प्रपत्रों:" के आदेशानुसार धातु के पूर्व में ही प्रयोग है एवं का र-यश्च-ल के बाद ही, पुनरादि का व्यतिरिक्त किये ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
5
Śrīmadbhagavadgītā: Gūḍhārthadīpikā
यस्य छै स्व: स-: पश्वर्शये है यय विश्वरूप तब नमन मअर्य पुनरादि च न पशष्टि 1: : ६ 1: अ१० ओ--.". अने-भाते । अयनि बकाद१नि यस्य अर्श त्व: पश्यसि २ ० तो [ अ० ( है न-सेतु १९ ] न-र-व-शिकायत-कोभिना: ८०९.
Jīvarāma Śāstrī, Mahādevaśarmā Bākre, Dinakara Viṣṇu Gokhale, 2001
6
Śrīmadbhagavadgītā: Lalitā saṃskaraṇa ... - Volume 1998, Part 3
सर्ववानन्तरूयमनन्तानि रूयाशयरनोत्यनमसयखामनमारूयं नान्तमहुतोज्यसानं न मयं अवि नाम तुयो: कोटशोरन्तरे न पुनस्तवाप्रदि तब देवाय जानी यसयामि न कय यशममि न पुनरादि यश-मि हे ...
Svarṇalāla Tulī, Umeśānanda Śāstrī, Vidyānanda Giri (Swami), 1998
7
Mahāprabhu Śri Prāṇanātha: jīvana, sāhitya, evaṃ ...
... देते है उसी प्रकार जीवात्मा भी परम प्रभू की दृचान्नधि प्राप्त कराने वाले उपासना, ज्ञान और विज्ञानमय सोपानों से विमुख होकर कहीं की जाली में उलझ पुनरादि जन्मपुनरादि मररगुमु ...
8
Paṇḍitarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ - Volume 3
अपक्रम का अर्थ है कम जिससे अपगत होजाय निकल जाय जैसे उपसर्ग, का 'ति प्रस्थासो:" के आदेशानुसार धातु के पूर्व में ही प्रयोग है एव का ठयवच्छेद्य के बाद ही, पुनरादि का व्यजिरिक्त किये ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Madhusūdana Śāstrī, 1973
