हिन्दी किताबें जो «पुरुख» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
पुरुख का उपयोग पता करें।
पुरुख aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Maithila Karana Kāyasthaka, pāñjika sarvekshaṇa
बारहम गाम-एक पुरुख तथा दोसर स्थान पर कन्या क नाम तेरहम गाम-तीन पुरुख तथा चारिम स्थान पर कन्या क नाम चौदहम गाम-एक पुरुख तथा दोसर स्थान पर कन्या क नाम पन्द्रहम गाम-दू पुरुख तथा तेसर ...
Vinoda Bihārī Varmā, 1973
2
Kumaum ki lokagathaom ka sahityika aura samskrtika adhyayana
फिर गोली क्षेत्र में पुरुख पन्त नाम के किसी पटवारी कता उल्लेख भी नहीं मिलता है, जिसके आधार पर कि अन्याय] पटवारी पुरुख पन्त भूत तथा विजेता राजा पुरुख पन्त को अलग-अलग व्यक्ति ...
Urbādatta Upādhyāya, 1979
३१०।। तब मसवाब तुरी चढि गाजा : कहांसोअल बखत बलि राजा 1: आयसु बीन बजावहु तुम । आइ सो खेत मिले रन सुरू ।। बोनये पुरुख औ बाजु नगारा । धाय पुरुख सब अस्त्र सम्हाला 1: धाई कटक चली जनु आधे ।
4
Candāyana: mūla pāṭha, pāṭhāntara, ṭippaṇī, evaṃ ...
कौन संजोग कोन बिधि रहा- ।।२ एक पुरुख भी दूसर नारी ५ । तीसर न कोउ नाउ भी बारीश ।।३ जत बुध होत बचकात न सोई । वै" संतरी पुरुख भी जोर ।।४ वह: अक' बान सर मर । वह रन खेले९ (रिग संभारर है-ए, देख संजोग ...
Dāūda, Parmeshwari Lal Gupta, 1964
5
Pro. Harimohana Jhā abhinandana grantha, 1983
एकर कारण किक पुरुख लोकनिक सामंती स्वभाव । मूर्त बिक सह पुरुख पटा जैत अछि, कारण जे को समानताक अपेक्षा अपन भाई आ पतिसे न/हे रखैत अछि आने स्वाधीनताक हेतु ओ औनाइत अछि । पढ़लि अबी ...
6
Jāyasī-kāvya kā sāṃskr̥tika adhyayana: punarmūlyāṅkana kī ...
ध पुरुख बोलि के टरै न पाए । दसन गया गीव नहिं काष्ट । २० वही३६९।२- लेख वही३६२।४-४० वहीं ५३५।२, ७- ५. वही ६१८६ क. वही ६३१।८-९. हैं कहेसि मेलि के हाथ कटारी । पुरुष न अल बैठि पेटारी । ७. वही ६२१।२० ८ धनि ...
7
Nāgapuriyā (Sadānī) sāhitya: Kahāniyōṃ aura bhinna-bhinna ...
८ करते रहबे होल तोएँ अपन लाइ अउर अपन पुरुख लाइ ढेइर पुनिया कमाने । से रोज आवे; हम तोर आसरा में रहब" । राजकुमार ई सउब देखलक सुनलक अउर घर घुइरके राजकुमारी के बताए देलक । राज-कुमारी कहलक ...
Peter Shanti Navrangi, 1964
हैं, "खालसाजी दा मन नीवों 'भत उभरी "मत का राखा अकाल पुरुख वाह गुरु "खालसा साहब बोली जी "वाह गुरु 1 वाहगुरु । 1 वाह गुरु ! है है हैं, "वाह गुरु । वाह गुरु । । वाह गुरु 1 ! । 2, ह "हे अकाल पुरुख, ...
9
Bama Bholenātha - Page 22
नाच देखल च-ब-- एक दिश दश गोटे पुरुख ठाढ़, दोसर दिश दश गोरे माउगि । होल आ ढाक नेन चारि गोटे एक कात में चोट पर चोट दइत । एक बेरि पुरुख सभ गाय, एक बेरि माउगि सम । दूहू दिस सं ओ सभ ताल पर पएर ...
«पुरुख» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
पुरुख पद का कैसे उपयोग किया है।
सरबत खालसा : भूतकाल, वर्तमान और भविष्य
इसमें खालसा फौज की जीत हुई और उन्होंने अमृतसर पहुंचकर अकाल पुरुख का शुक्रिया अदा दिया। वर्ष 1805 तक तीन दर्जन के करीब सरबत खालसा कार्यक्रम हुए। आखरी सरबत खालसा 1805 ईश्वी में महाराजा रंजीत सिंह ने बुलाया था, जिसमें यह फैसला करना था ... «स्वदेश न्यूज़, नवंबर 15»
ज्ञानी गुरबचन सिख परंपराओं व इतिहास से अनभिज्ञ …
सिख सिद्धांतों के साथ कौमी परंपराओं को भी बचाना जरूरी है। ज्ञानी केवल सिंह का समर्थन सिख मिशनरी कालेज लुधियाना, गुरमति ज्ञान मिशनरी कालेज अकाल पुरुख की फौज, शुभ करमन सोसायटी, साहिबजादा जुझार सिंह मिशनरी कालेज आदि ने किया है। «दैनिक जागरण, नवंबर 15»
धनतेरस व दीपावली दोनों पर विशेष संयोग
पूजा के दौरान श्री सूक्त का पाठ, पुरुख सूक्त का पाठ और दुर्गा सप्तशती के चतुर्थ एवं एकादश अध्याय का पाठ करना अत्यंत फलदायी माना जाता है. धनतेरस को 6.53 बजे से पहले ही कर लें खरीदारीनौ नवंबर अर्थात धनतेरस को शाम 6.53 बजे तक ही खरीदारी शुभ ... «प्रभात खबर, नवंबर 15»
पंथक मुद्दों पर भी पंथ गहनता से विचार करे : ज्ञानी …
अकाल पुरुख की फौज के डायरेक्टर जसविंदर सिंह एडवोकेट ने कहा कि पिछले दिनों श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी की बेअदबी की असहनीय घटनाओं ने हर सिख का हृदय को ठेस पहुंचाई है। इस त्रासदी व उलझन भरे समय में चढ़दी कला में रहने व पंथ की जीत के संकल्प को ... «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
अकाल पुरख की मूरत बयान नहीं की जा सकती : भाई सुखराज
इस दुनियां में जो कुछ भी हो रहा है अकाल पुरुख वाहेगुरु जी की रजा से हो रहा है, वह डर से रहित है, उसका किसी के साथ वैर नहीं। उसकी मूरत ब्यान नहीं की जा सकती। मनुष्य को सदैव अकाल पुरख परमात्मा का नाम जपते हुए अपना जीवन व्यतीत करना चाहिए। «दैनिक जागरण, अक्टूबर 15»
