हिन्दी किताबें जो «साध्यपक्ष» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
साध्यपक्ष का उपयोग पता करें।
साध्यपक्ष aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Kr̥shṇa-bhakta Musalamāna-kavi
... सम्प्रदायों का परिचय देने के प्रयत्न में आचार्यों ने भक्ति के दो रूप माने हैं है-(१) गौणी भक्ति (२) परा भक्ति इनमें से गोगी मवित का साधन पक्ष तथा परा भक्ति उसका साध्य पक्ष है ...
नवजात भक्ति ले- प्रेमाभक्ति श्रीमदभागवत में भक्ति के दो पक्षी का विवेचन हुआ है- हैं. साध्यपक्ष और २- साधन पक्ष है साध्य पक्ष की विक्षेषताएं है कि, (१) भगवान् में पूर्ण अनुरक्ति का ...
Nārāyaṇa Prasāda Vājapeyī, 1968
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Bhāratīya sādhanā aura Sūra-sāhitya
आनंदमय के दोनों पक्ष, साधन-पक्ष और साध्य-पक्ष, इसके अन्तर्गत आते हैं : आगामी प्रकरणों में इन बहु-विध लीलाओं में से हमने केवल सात लीलाओं का वर्णन किया है, जिनमें रासलीला, ...
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Sāhityika nibandha: Uccakoṭi ke 71 sāhityika nibandha
इनमें से गोगी भक्ति-भक्ति का साधन-पक्ष और पराशक्ति उसका साध्य-पक्ष है है भगवान् का निरन्तर आराधना, भजन, श्रवण, कीर्तन आदि भक्ति का साधन पक्ष है और भगवान् में परानुरक्ति ...
5
Saṃskr̥ta ke cikitsā-granthoṃ meṃ dārśanika tattva: ...
क्योंकि जन साध्य पक्ष है वहीं साधक हेतु नहीं बन सकता ।२ जिसको प्रकृत किया जाय अर्थात साध्यरूप से अधिकृत किया जाय (प्रक्रियतेसाध्यात्वेनाधिक्रियते इति प्रकरण इस व्यायुत्पति ...
6
Bābū Gulābarāya granthāvalī: Tarkaśāstra - Page 342
सपक्ष-निश्चित सा-यवान सपक्ष:--., सपक्ष उदाहरण होते हैं, उनमें यह बात नि३चयमृथक मालुम रहती है कि साध्य पक्ष में रहता है । इसी निश्चय के अगर पर यन्ति बनाई जाती है । विपक्ष-निश्चित ...
Gulābarāya, Viśvambhara Aruṇa, 2005
7
Hindī aura kannaḍa meṃ bhakti-āndolana ka tulanātmaka ...
भक्ति के प्रकार भक्ति को आचार्यों ने प्रधानाया दो भागों में विभाजित किया है-वाणी भक्ति और पराभक्ति । यह विभाजन भक्ति के साधन और साध्य पक्ष के आधार पर किया गया है । मन की ...
8
Bhakti kv̄ya kī dārśanika cetanā
साध्य पक्ष साध्य पक्ष की विशेषताएं हैं कि(, भगवान् में पूर्ण अनुरक्ति का होना । २. निज के पृथक अस्तित्व का लोप हो जाना : ३. सब कुछ भगवद-मिरा ही करना : उ, स्वयं को भगवच्चरणार्थित कर ...
Nārāyaṇa Prasāda Vājapeyī, 1978
9
Udyotakara kā Nyāyavartika: eka adhyayana
उपाय द्वारा उदाहरण और साध्य (पक्ष) की समानधर्मता को दृढ़ किया जाता है अर्थात् उदाहरण और सम (पक्ष) को उभय द्वारा ही एक सत में बाँधा जाता है । अव्यय उभय का स्वरूप होता है-तिया चाप ...
10
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
इसमें दो चीजें होती हैं-पक्ष और साध्य; पक्ष उदेश्य होता है और साध्य उसका विधेय । दूसरे अवयव हेतु में हेतु को पक्ष में उपस्थिति बताई जाती है । हेतु का पक्ष में रहना 'पक्षधर्मता' ...
