"शेष्य" शब्दकोश में हिन्दी का अर्थ

शेष्य का उच्चारण

शेष्य  [sesya]

हिन्दी में शेष्य का क्या अर्थ होता है?

हिन्दीशब्दकोश में शेष्य की परिभाषा

शेष्य वि० [सं०] उपेक्षणीय । त्याज्य [को०] ।

का अनुवाद शेष्य

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हिन्दी किताबें जो «शेष्य» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में शेष्य का उपयोग पता करें। शेष्य aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Yudhiṣṭhiravijayam

... मुखेन्दोविभावनामात्रमवि है एहि कृपो औभद्र मैंवं शेष्य माती पोसी भद्र || ८९ धीई अधि वत्स, अत्र च मोये कोशति कम्दति मुखेम्दोस्त्वम्मुखचम्दमारा विभावन/मात्रनीषड़र्शनमार्ष ...

Vāsudeva, ‎Ratnakaṇṭha (Rājānaka), ‎Śivadatta, 1983

Upaniṣadbhāṣyam: samagrabhāṣyasya ... - Volume 2

... चशुहोचंकाम तत्सम्वत्सरं शेष्य पस्त्योवाच कथमदाकतते मकावेतुमिति यथापुन्था अपश्यन्ता प्राणन्ता प्राशेन व दन्तो वाचा धावन्ता भोवेण ध्या बंतो मनसेर्यामेति प्रकोवेश ह चशु ...

Śaṅkarācārya, ‎Ānandagiri, ‎Es Subrahmaṇyaśāstri

Ācārya Śukla:

शेष्य एवं बाद में हिब.र्वावेद्यालय में उनके सहयोगी तथा सहायक परिणित विश्यनाथप्रसाद ।मेश्र ने प्रकाशित [केये । धर्म का हृदय या भक्ति-आर्ग, भक्ति का विकास तथा भी वल्लभाचार्य-ये ...

Sudhā Śukla, 1962

Kenopaniṣad

।शेष्य और आचार्यके प्रप्रेत्तररूपसे यह कथन वस्तुका सुगमता] आन करा" कारण हैं; वय-के यह विषय अम है । इसके सि-या केवल तर्कद्वारा इसकी अग-यता भी दिखलायी गयी है । "यह बुभर तक-द्वारा ...

Śaṅkarācārya, 1965

Vīravinoda: Mevāṛa kā itihāsa : Mahārāṇāoṃ kā ādi se ... - Volume 1

... गोवनिकेनाससे पूर्व दिशाकोशमीनाखेहाप्रामके बीचमें गुसाइयोंका एक प्रतिशितमठछे यह मठ महाराणा दूसरे अमरसिंहके समयों गुसाई हरनाथगिरि और उसके (शेष्य नीलकण्डगिरिने बनवाया ...

Śyāmaladāsa, 1886

Śrī-Sthānāṅgasūtram: Sthanang sūtram - Volume 5

... माय शेवैने कोप प्रति-सेल उसे है. बीरा 1१२ष भा० परे सोध विभेद आये; य१व्य दु२शिभी बी२१०थ१ से है८ राव से है--'"'.-: पओसो हैति१(र ( (९०) विभा: प्रतिसे१ना-(शेष्य विरिरेती भूसे है२प: निजि) (से प.

Ghāsīlāla (Muni.), ‎Kanhaiyālāla (Muni.)

Śatapatha Brāhmaṇa: eka sāṃskr̥tika adhyayana - Page 191

गुरु का सम्बन्ध पिता-पुत्र का सम्बन्ध यथा ।4 एक रयान पर गुरु को माता के समान बता कर कहा गया है [के आचार्य (शेष्य को अपनेगर्म में रखता है ही गुरु के इस हिविध स्वरूप से यही प्रतीति ...

Urmilā Devī Śarmā, 1982

Śrīmadbhagavadgītā:

अ-रा-इहि: अगुवा-: तो 'खलने तभी गीताका (उपदेश समाप्त हो जायगा । वहि: अभी तग्रेकसे रूज तो भी वरों करनेके लेवे लि-ल होती हैझे १सीलिये अ-ले कय : लिम.: (9, अ-क, शेष्य है जाले के कसर पोल है ...

Jayadayal Goyandka, 1966

R̥ṣimaṇḍala-yantrapūjanam - Page 23

देयता ठे. भूप से राष्ट 31, नि:स"धि6य९९] भाने से 'ऋशिजि-९' थे (य प्रभ७९] (:11: 'विप्र-डरी' से बीनने दे जिरिन१ सयन [शेष्य यरीतिनो:ने भूप्त राय (ठे स्मृति यमसाए 1११ जिन से आसं-पुसून गांरि, २१ते ...

Yaśodevasūrī, 1982

Bhāratīya kāvya-śāstra ke pratinidhi-siddhānta

अनुभावों का सम्बन्ध अनुमान एवं अनुमापक भाव का है तथा व्यभिचारी का शेष्य-पोषक भावका । विभावानुभाव द्वारा पुष्ट स्थायी ही रस है । रस एवं भाव दोनों ही साक्षादरूप से रामादि मूल ...

Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1967