हिन्दी किताबें जो «सिद्धान्न» से संबंधित हैं
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सिद्धान्न का उपयोग पता करें।
सिद्धान्न aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
... कपूंरका सेवनकर उपवास करता हुआ उन गौरीको कृसर (तिल-चावलका सिद्धान्न)का नैवेद्य एवं मल्लिकाओं की दतुअन अर्पित करे। माघमासमें व्रत के दिन धृतपानकर उपवास करते हुए व्रतीकों ...
जेहि तन पेम कहाँ तेहि मए । क्या न रकत न नयनांन्हें आंसू । पद० १२७ ४- नेन लागु तेहि मारग पदमावती जेहि दीप १ ६४ भक्ति सिद्धान्न उसके पास होता है सव छोड़ जैस सेवाती आह बन चालक जल सीप ।
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Cārvākadarśana indriyānubhavavāda
यदि गहराई के साथ देखा जाए तो चार्वाक शब्द के प्रयोग एवं उसके सिद्धान्न के विरोध का श्री गणेश विशेषता महाभारत से ही होता हुआ पाया जाता है । रामायण में भी राम ने 'चार्वाक' मत के ...
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Āyurveda kā itihāsa - Volume 1
... और उनकी दोष शामकता जलवगर दुब्धवगर अन्नर्ण मांसवभा शाकवभा इसुर्ण मधुवन तैलर्ण फचवभा शुण्डर्याद वगी सिद्धान्न वहीं ;. पं० दत्तराम २या मानिक चौक मधुरा २३ ६ आयुर्वद का इतिहास.
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64 tantroṃ kā sāra sarva tantrottama Śyāmārahasyatantra: ...
सम्मुख नहीं नैवेद्य सिद्धान्न होने से देवता के बाम में और आसन न होने से अथ पुष्पनियमो यथा मुण्डमालायाम्पुष् पाण्यपि तथा दडयात् रक्तकृष्णसितानि च ॥ ददिताण में, यह समझ पा ...
Pūrṇānanda, Hariśaṅkara Śāstrī, 1899
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Ādarśa Hindū - Volume 3
अब जो कुछ इनके घर में बनता है उसमें इन देय के योग्य सिद्धान्न इनकी कुटी पर पाते दिया जाता है है पंडित जो शिर गौड़बोले पारी पारी से उनको जाकर नित्य संभाल आते हैं । याँ ये कभी कभी ...
Lajjaram Sharma Mehta, 1928
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Rītikāla ke dhvanivādhī Hindī ācāryoṃ kā tulanātmaka adhyayana
भवितरसामृतबिंधु, उउज्यलनीलमणि, सिद्धान्न-रत्नजिलि तथा भक्ति-रसायन ग्रंथों की रचना इसी भेद को बताने के लिये हुई । मक्तिरस के आभोग में ही शान्त, दस, सख्या, वात्सल्य के साथ ...
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Śrīmadbhagavadgītāyāḥ vijñānabhāṣyam - Volume 3
आगे जीव ईश्वर का अभेदवाद संचेप से दिखाकर भेदा भेद सिद्धान्न का अधिक विस्तार है, इसमें ही विभूति अौर योग का सुन्दर रहस्य उदाहरणों से समझाया। है, ओर गीता के बहुत से श्ठोकों से ...
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Bhāratīya kāvyaśāstra: Bhāratīya kāvyasiddhāntoṃ tathā ...
... के समन्वित रूपको कालिदास ने ''वागथजिब सम्पत ।" पद्य में व्यक्त किया है को अर्थनारीश्वर का रूपक दिया गया है-पर्थ: शम्भु: शिखा बाणी" है इसी तथा वकोस्ति-सिद्धान्न २ ( ९.
Ram Lal Varma, Rāmacandra Varmā, 1974
