हिन्दी किताबें जो «श्मशानवाट» से संबंधित हैं
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श्मशानवाट का उपयोग पता करें।
श्मशानवाट aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
अष्टम घर है श्मशान वाट या श्मशान वाट के अन्दर कायम का दे जैसे किसी का गुरु अष्टम घर में बैठा है क्व वह जातक पीपल का पेड़ श्मशान वाट के अन्दर लगा दे। पीपल से छाया और क्स्डरी मिलेगी ...
Surendra Chand Parashar, Ambika Prasad Parashar, 2012
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Smr̥tiyoṃ meṃ aba bhī: saṃsmaraṇa - Page 97
और यह श्यजान घाट है, कायिक यात्रा का अंतिम पड़ाव । अजीब बात-पटना विश्वविद्यालय दो श्मशान-घाटों के बीच रहनेवाला विश्वविद्यालय है । उसके परिसर की पुती सीमा गुलबी (श्मशान) वाट ...
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जैन-धर्म की विसिष्ट शब्दावली - Page 57
श्मशान-वाट ले जाते समय शव के ऊपर लाई ब निस्तार पैसे जभी जाते है । शब को परिवार के प्रमुख रिशतेदार आते हैं, तव फिर बारी-बारी से श्मशान-वाट जाने वाले परिवार के प्रमुख रिशतेदार उठाते ...
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Bhārata meṃ saśastra krānti kī bhūmikā
... "योगिक साधन" काक्तिकारियों में बोटता था है रासबिहारी वसु ने यह सुना और साग्रह मुझसे पूय कि कब मैं आपसे एकात में मिल सकता हूं है दोहाई चंबीतला का श्मशान वाट मेरे बचपन और औवन ...
Tarini Sankar Chakravorty, 1972
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Kharidi Kaudiyon Ke Mol
छिटे और फैल लकडी खरीदकर चिता बनाने लगे : बीच-बीच में हरि-बोल सुनाई पड़ रहा है : श्मशान वाट का बीच का हिंसा धुएँ से भरा है । उधर एयादा देर देखते रहते से आँखों में जलन होती है [ लेकिन ...
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Malati And Mahava: A Drama, In Ten Acts. By Bhavabhuti ; ...
परिक्रम्य दृद्वा मनिर्वेद" ही बिचितवैष ममन्तात् श्मशानवाट: । तथाहि ।। खजियं पुरतएव । गुञ्जस्कूञ्जकृटोरकैथिकघटान्दूक्ष-त्कारमंवखिरत कन्दाप२रवचरडाद्वाखुजि३प्रपरअं४धाट९: ...
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Badchalan Beevion Ka Dweep - Page 362
(तुला-वेश-वाट, श्मशान-वाट, गणिका-वाट) । किन्तु 'वाट' शब्द स्वयं प्राकृत का जान पड़ता है और इसे वृति से स्वार्थक अणु प्रत्यय द्वारा निष्पन्न 'वर्श' जैसे कनुप्तान्तर शब्द से निष्पन्न ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
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Maiṃ Sītā nahīṃ - Page 67
""एक और सड़ गयें और मोटीवल भद्दी गालियां निकालता, श्मशान वाट के पास बहती तवी (नदी) में लगातार घंटों नहाता रहता । पहाडी पर बाहु किले की टूटी-फूटी दीवारों के भीतर बने काली देबी ...
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Śrī Ānandī Lāla Poddāra-smr̥ti-pushpī
वे नीमता१ला श्मशान वाट पर बिजली का यंत्र बैठाना चाहते थे, ताकी भूल को जिन आदि में न जलाया जाकर बिजली के यंत्र से ही भामीभूत कर दिया जा सके : वे इस प्रकार चिता में जलते हुए शव से ...
Anandilal Poddar, R̥shi Jaiminī Kauśika, 1964
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Yātanā ghara: tīna laghu upanyāsa - Page 66
मैं इस चूस को इस घर में नहीं रहने दृ-गी ।" वह निरंतर बोल रहीं थी, इस बीच रामरिख बाबू का मन कहीं और ही उड़ रहा था । यह आदमी का मन भी बडा ही विचित्र है । अजेय और अनूठा है । श्मशान वाट पर ...
