हिन्दी में सुनति का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में सुनति की परिभाषा
सुनति संज्ञा स्त्री० [अ० सुन्नत] दे०
'सुन्नत' । उ०—(क) जो
तुरुक तुरुकिनी जाया । पेटै काहे न सुनति कराया ।—कबीर
(शब्द०) । (ख) कासिहु ते कला जाती मथुरा मसीद होती
सिवाजी न होते तो सुनति होत सब की ।—भूषण (शब्द०) ।
हिन्दी किताबें जो «सुनति» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
सुनति का उपयोग पता करें।
सुनति aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
kavita Ki zameen Aur Zameen Ki Kavita: - Page 60
जो तुम तुरुक अ/केनी जाया, पेटे काने न सुनति बनाते, (6:.) इन दोनों रिर्मानेयों' में उक्तिखित 'सुनति' का भाय जस्काय पद की जिस पवित्र से मिलता-छाता है, वह यह ल--जो है (मध तुम कह व्यता ...
2
सुश्री मायावती और दलित चिन्तन - Page 100
सुनति बनाय अक जो होना, औरत को यया कहिए । अहाँ शरीरी नारि बखानी, ताते हिन्द, रहिए । पहिरि जनेऊ जो प्राह-ण होना, सेमी यया दनिया । दो जन्म की (हिन पसंत, किल यह राह चलाया । दिल में ...
सबकी से नेह पयरि धरि सुनति यह न बबू रे भाई । जोर खुवाइतृम्बभोश्चिरता ती अतौयष्टिक्रिनजाई । । सौ तौ तप क्रिया को सुनति औरतिभी का यब । अधर सरीरा नारि न छूटे आधा हिदू रहिए । । छोडि ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2000
4
Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 961
मुनमुन रबी० [हि० सुननाहैअनु० गुन] वह भेद या पता जत इधर-उधर से कोई बात सुनने से लगता हो । कि० प्र० लगना । बत, सुनति: इबी० दे० 'बत', उदा० पेट न काहु सूद पया । सुनति बजाय तुरुक नहि आया ।- कबीर ।
5
Kabīra Sāhaba kā Bījaka grantha: Pū.Pā. 1008 Paṃ. Śrī ...
भक्ति बकरी रहहु नित बासर, मति एको नहि जानी ही ( है र१कति अनुमाने सुनति करत हो, में न बर्शगा माई है जो प्राय अरे सुनति करत है,ऋयाँहे कटिकां. न आई सुनति करार तुरुक जो होनाहुरिति को ...
Kabir, Uditanāma, Prakāśamaṇināma, 1982
6
Sarabaṅgī: Guna gañjanāmā sahita - Page 339
1 ।: की अकलि धर उर परि बरवा, घटि बधि करत न धाई । नीरज पात की गति मति येकै, नख तरू तनि निरताई 1: 2 1: देव दिष्टि नाहीं तहां दुधिया, पंच तत पर पाई । रजब नहीं तहां लधु दीरघ, समिता सुनति समाई 1.
Rajjab, Dharama Pāla Siṅgala, 1990
सुनति बाय तुरक नहि जाया ।। अमल-वहि-उदर । काहु-कोई । वेद-शास्वज्ञान । पयापढाया गया । सुनति-दिश-छेदन या मुहम्मद" जाति संस्कार । कराय-करके । तुरक-मुसलमान । आया-उत्पन्न हुआ ।
Kabir, Gaṅgāśaraṇa Śāstrī, 1989
8
Br̥jarāja vilāsa satasaī - Page 108
सुनति बता लखी हिये जल बिहार को बात । चौवंदहाइ बसाई का स्याम सुरजा गात ।। 187 ।; तू तिय सालगराम हित सुमन चुनि नित आनि । सुनत सलोनी के हिंयें लाग सुमन-सर बानि ।। 188 ।: " अनुसयना बदन ...
Sadhu Amīradāsa, Gyanchandra Sharma, 1978
9
Śivābāvanī: Bhūshaṇa-kr̥ta
पीरा पयगंवरा दिगचंरा दिखाई देत सिद्ध की सिचाई गई रही बात रब की | कासिहु की कला जाती मधुरा मसीद होती सिवाजी न होतो तो सुनति होत सबकी है है ( २ १ ) सचि को न मारने देवी देवता न जाने ...
Bhūshaṇa, Rāmapyāre Tivārī, 1970
सुलह ( सुहाना ) सुखेन-अन-न होयन्त इति सुहाना: है (उशा" प २९२) हैं जो बिना आयास के हीन/त्यक्त होते हैं, वे सुहान/सुत्याज्य : सुर (सुनति) शोभना नति.म: अवसान) बसंत तत् सुनति: है (राठी पृ ...
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984
