हिन्दी में उपचेय का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में उपचेय की परिभाषा
उपचेय वि० [सं०]
इकट्ठ करने योग्य । संग्रह योग्य करने योग्य [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «उपचेय» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
उपचेय का उपयोग पता करें।
उपचेय aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
Bhāratīya nāṭya-siddhānta: udbhava aura vikāsa : Saṃskr̥ta ...
ये विभावादि स्थायी भाव का उपचय करके रस रूप में परिणत कर देते हैं, इसलिए विभावादि उपचय हैं और स्थायी भाव उपमेय : अर्थात् स्थायी भाव और विभावादि में उपचेय-उपचायक सम्बन्ध है ।
... शब्द का अर्थ उब-उपनाम-सम्बन्ध है । विभावादि उपचारक हैं, रस उपचेय । उपचिति के अन्तर्गत उत्पति, प्रतीति, पुष्टि तीनों हैं । उपचेय-उपचायका सम्बन्ध के अन्तर्गत उत्प-द्य-उत्पादक भाव ...
Prem Prakash Gautam, 1974
3
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 317
चयनिका = पनन पुस्तक चयनित किया प्रचलन) व चुना/चुनी, नियमित वयनीय के असता-, जिलिय, राप्रमगोय वयनीय /वे अच्छा/अस्ता, पनाह उपचेय, चुनने गोद, चुनिदा, देय जिय, प्रवर, मान्य, यय बर, बरेंणीय, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
4
HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - Page 417
तात्पर्य यह है की रपूप्रायी उपचेय है और विभवदि उपजाया । इस पर ममदि भाव और विपत्र में उतारा उत्पादक, स्थायी भाव और अनुभाव में गायगमक तया मयों भाव और संचारी में पाँय-. पोषक संबंध ...
5
The Upamitibhavaprapanchā Kathā of Siddharshi
नेयं तदङ्कगङ्गौभावेन ।। श्रानुछेड्यमात्महितं । उपचेय कुशलानुबन्धिकुशलं । विधेयं निष्कलङ्कमन्तःकरण । हेयं कुविकल्पजल्पजाख । श्रवसेयं भगवद्वचनसारं । विज्ञेयं रागादिदोषदृन्दं ...
Siddharṣigaṇi, Peter Peterson, Hermann Jacobi, 1899
रस में स्थायी उपचेय है और विभावादि उपचायक । रस-नियति के लिए इनकी औचित्यपूर्ण संगति अनिवार्य है । रस-कांसे में देखना होता है कि कहीं अंगी रस अप्रमुख और अंग रस प्रमुख न हो जाय ।
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Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
... हम उपर्युक्त आचार्यों के मतों का सार इस प्रकार लिख सकते हैं(:) लन्द्रलट के मत का सार विभावानुभावव्यभिचारि उपचायक-उपचेय सम्बन्ध-त रसोपचिति: । उपचायक--=विभाव, अनुभव व्यभिचारी ।
8
Ḍā. Nagendra: sādhanā ke naye āyāma
... अथतिक उपचेय-उपचायक-सम्बन्ध है लोल्लट के विवेचन की दार्शनिक दृष्टि में प्रयुक्त रसर्गनेध्यादक "संयोग" उत्पाद्य-उत्पाद/ गम्य-गमक +पोध्यापोषक सम्बन्ध "रस-सिद्धान्त" ) अन्तर्वर्शन ...
... अपनी उत्कृष्टता द्वारा भी धनी बनावेगा | उसकी नवम भाव पर दृष्टि भाग्यशाली बनावेगी ( मंगल दो शुभ भावी अथदिर दितीय और नवम का स्वामी होता हुआ प्रमुख उपचेय में उउच राशि में स्थित ...
Rāmānuja, J. N. Bhasin, 1977
... तया निष्यत्ति से तात्पर्य हुआ उपचेय-उपचायक संबंध | भदत लोल्लट के मतानुसार रसानुभूति अनुकार्य में निहित है ( जिसका अभिनेता अभिनय करता है उन ऐतिहासिक कवि निबद्ध चरिनों में रस ...
