हिन्दी किताबें जो «वाचकपद» से संबंधित हैं
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वाचकपद का उपयोग पता करें।
वाचकपद aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Pråagvåaòta-itihåasa: Båisåa Poravåala Jaina jänåati kåa ...
... 1: पृष्ट सोम का जन्य है, सोम की दल ३२६ बालमुनि सोमसुन्दर का विद्याध्ययन और गषिपद तथा वाचकपद की प्राप्ति है, येदपाटदेश में विहार ३२७ गुरुदेव सुन्दर-सी का स्वर्गवास और गउछपतिपद की ...
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Bhāratīya saṃskr̥tike vikāsameṃ Jaina vāṅmayakā avadāna
पूर्वी सिंहद्वारके बाहर आलय गिरिका मनोहारी दृश्य निर्मित किया गया था । इसी महोत्सवमें सोमदेवको वाचकपद दिया गया । इस मन्दिरके उतरी-पूषा कोशल एक मूर्ति धरणाशाहकी भी है ।
Nemīcandra Śāstrī, Rājārāma Jaina, Devendrakumāra Śāstrī, 1983
... करने से धन संख्या होती है, उसके अनुसार ३ ४ ३ टा ९ ४ ३ बद्ध २७ गुम की सख्या यहाँ 'तीघनां शब्द से जानना है अकुशल मन वच काय निरोहे, सहे परिसर अतिभारी के ।भ। २ ४ ५ महींद्रपाल वाचकपद सेवतो ...
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj, 1999
... देवदत्तनिष्टपादविधेपजन्यसंयोगाश्रये भी द्वितीया इत्येवं प्रामाश्चिपधमिणि शक्तिस्वीकरि७पि जात्यखाबोपाब-डि, किन्तु स्वभाव से वह विशेषण वाचकपद से होती है विशेष्यवाचक ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
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Pātañjala-Yogadarśanam: ...
... उपाय-अभ्यास और वैराग्य दोनों के स्वरूप, भेद एवं अपेक्षित विवरण; समाधि के सम्प्रज्ञात्पसम्प्रज्ञात भेद, उसके उपायों का विस्तृत वर्णन; प्रसंगानुकूल ईश्वर का स्वरूप, उसका वाचकपद, ...
Patañjali, Udayavira Shastri, 1978
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Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita
बहा और जगत् में भेद वाचकपद का अभाव है । अत किसी श्रुति वाम से भेद की सत्यता का प्रतिपादन नहीं किया जा सकता । वस्तुत प्रत्येतंय और प्रतीति के भेद में कोई प्रमाण प्राप्त नहीं है ।
गौरवर्ण है जब सभी पद कामता से अन्दित के ही वाचक होते हैं तब काला का वाचकपद का सामी-य नहीं है यह कहता असंगत है और अर्थवाद वाक्य का प्रामाण्य नहीं है यह कहना भी असंगत है । इस शंका ...
Jānakīnātha Bhaṭṭācārya, Balirāma Śukla, 1996
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Hindī śabdasāgara - Volume 9
यहाँ उपमान और उपमेय तो है पर उपमावाचक शब्द और साधारण धन नाहीं है : वाचकपद---संना 1० [संरा बोधक पद य: शब्द यल] । वाचकलुप्ता-संदा खीं० उ] एक प्रकार का उपमालेंलर जिसमें उपमावाचक शबद कया ...
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
... है अर्थात उदू३श्य-विषेयभावादिस्काक विभक्तियों की और निपात की न्यूनता में 'अनधिहितवाकयत्व' दोष होता है, ओर वाचकपद की बता रहने पर 'न्युनपदत्व' दोष होता है, यही दोनों में भेद है ।
Mammaṭācārya, Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997
10
Parishad-patrikā - Bihāra Rāshtrabhāshā Parishad - Volumes 30-32
इसमें उपमेय, उपमान, वाचकपद और साधारण धर्म के अन्तर्गत संवद्ध कवि द्वारा प्रयुक्त उपमाओं की विशिष्टता का अनुशीलन अपेक्षित है । प्रत्येक कवि अपनी प्रतिभा और कृतित्व के प्रतिपादन ...
Bihāra Rāshṭrabhāshā Parishad, 1991
