हिन्दी में विद्योतन का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में विद्योतन की परिभाषा
विद्योतन १ वि० [सं० स्त्री० विद्योतिनी]
१. प्रकाश करनेवाला ।
चमकानेवाला । २. उदाहरण के साथ निरूपण करनेवाला ।
व्याख्याता [को०] ।
विद्योतन २ संज्ञा पुं०
बिजली [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «विद्योतन» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
विद्योतन का उपयोग पता करें।
विद्योतन aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
'मिथिला भाषा विद्योतन' सदृश व्याकरण, धर्मशास्त्र आदि विषयक पोथी यष्टि है पमधिला भाषा विद्योतन' सदृश उत्तम कोटिक व्याकरण-मथक रचनाक हेतु हिनका १९४ रई० में मैंधिली साहित्य ...
Dhīrendra Nātha Miśra,
1986
2
SaSSSamayak Darshan lE;d~ n'kZu - Page 56
से अनेक अज्ञात तय लुप्तप्राय सिद्धा-तों का विद्योतन हुआ है । यशोमियों के पुर भी गुममति, यसुमियों तता अन्य यखशकारों ने इस बरिष की य'ख्या लिखी थी तन्तु वे प्राचीन ठीक/त्:, बज ...
3
Śrīkauṇḍabhaṭṭaviracito Vaiyākaraṇabhūṣaṇasāraḥ: ...
जैसी-यथा-बादल से बिजली चमकती है यहा नि:धित्य का अध्याहार होता हैं । यहां धात्यंतर अन्य टा धन्तु नि:शरण है । उसके अर्थको अपना अज बनाकर विद्योतन क्रिया अपने अर्थ को कह रहीं है अत: ...
Kauṇḍabhaṭṭa, Prabhākara Miśra,
1982
4
Kīrttilatā: mūla Avahaṭṭha kāvya, Saṃskr̥ta chāyānuvāda, ...
... ह--- वरा, । है, "एएँ अलसी समेत एका दू तीनि मावाक हृ८ दीर्घ अ"---- (मप्र-पर-वा-सूत्र देवनागरी या मैंर्थिली में नहीं है । अत: इनके डाव संख्या व्य ३ दि--- मिथिला भाषा विद्योतन ) (मिका २ हैं ]
Vidyāpati Ṭhākura, Śaśīnātha Jhā,
1997
5
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - Volume 3
अत: उससे तृतीया नहीं होती है [ ] इत्थम्भूत सन प्रकार८-८ विशेषण को प्रति-इसका कयता फल है 7 वृक्ष" प्रति विद्यततनए [ वृक्ष के प्रति विद्योतन : इसमें वृक्ष किसी विसोतनत्व प्रति का लक्षण ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya,
1986
6
Br̥hadāraṇyakopaniṣadbhāṣyam
अजरिपक्रभोजन---"शलू, नारियां-जाहिल यकृत और कोमा-पकी, औम-असे और वनस्पति, पलर्ध- उदित होता हुआ सर्व, नकाब-मस होता हुआ अं, जो विवृम्भण है-वह विद्योतन है, जो गाब-मन है-वह गर्जन है है ...
7
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 3
विद्योतन सर्वत्र प्रकाशक होता है, जैसे ही जानकी ( प्रकाशकों ) विवृष्टिसे किसीका वासना-रूप होता है । उन वासना-क्योंक त तो आदि ही है और न अन्त ही है फिर माय देते कहा जाय [ आदि और ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī,
1999
8
Ṡaṅkarottara Advaita Vedānta meṃ mithyātvanirūpaṇa:
हुम गौड-ब्रह्मानन्द ने भी अपनी पुस्तक अदैतसिद्धान्त-विद्योतन में श्रुति प्रमाणों द्वारा अनिर्वाचीत्व की सिद्धि वने है । (हूम इस प्रकार अनिवलियत्व क्या है जान लेने पर, अब ...
Abheda Nanda Bhattacharya,
1973
9
Sāhitya meṃ ksha tra jña
... मनुष्य के चेत., अहं से वह इतना आवृत है कि विशेष स्थिति में ही उसका विद्योतन सम्भव होता है 1 अचेतन का क्षेत्र बहुत विस्तृत है अथवा हम कह परस्ते है कि अचेतन के अछोर महासागर में मानव ...
Jayaśaṅkara Tripāṭhī,
1975
10
Alaṅkārasamudgaḥ: Hindī anuvāda sahita
ये बम्बई के एक संस्कृत महाविद्यालय में अध्यापन करते थे । इन्होंने रीयायिक शेली में अलंकारों के लक्षण ( गद्यात्मक ) एवं परिष्कार निरूपित करते हुए 'अलक' विद्योतन'3२ की रचना की ।
Indrapati, Pramoda Jhā,
1995