हिन्दी में व्यायत का क्या अर्थ होता है?
हिन्दीशब्दकोश में व्यायत की परिभाषा
व्यायत वि० [सं०]
१. लंबा । फैला या फैलाया हुआ । २. खुला
हुआ । ३. कार्य में लगा हुआ । व्यस्त । ४. कठोर । दृढ । ५.
कृताभ्यास । जिसमे अभ्यास किया हो । अभ्यस्त । ६. प्रखर ।
प्रचंड । तीव्र । ७. शक्तिशाली । ८. गहरा । गंभीर [को०] ।
हिन्दी किताबें जो «व्यायत» से संबंधित हैं
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व्यायत का उपयोग पता करें।
व्यायत aसे संबंधित किताबें और हिन्दी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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Atharvavedīyā Paippalāda-saṁhitā: ...
हैस"र्भरिभिरधि ये भायय जैम: कश्वतीत यो रोप-: : थे वा बल प्रतिरूप' बभूगोम्यव ससे नमम (हम जि:: ।।का०१४ २ ० ५८ 1व्यशवृको पते गारे विको विख्यात ।९र्शहेष१व है हैक्रिलर्शसे तयशेन१ व्यायत विज: ...
Śaunaka, Raghu Vira, 1979
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Patañjalikr̥ta Mahābhāshya ke ślokavārttika
... बत्गेकशयत में कुछ ऐसे शगेककांर्तक भी है जिनको भाष्यबार ने ' अपर आर वयन के पश्चात्-रुत किया है तथा उनकी आरसी की है । अपर आह के संकेत से उका व्यायत बत्गेववक्ति भी दो प्रकार के है ।
3
Kumara Sambhava of Kalidasa - Page 82
... अपि अधम: कामस्य (शेलीमुख: बाण: इम; पार्वती हुवि [ व्यायस्थातम्र ] व्यायत: है सुदूरमगाढ इति यावत्: तपश: प्रहारों यस्थानूकर्मणि तात्तया आ7अंभीत अकर्शव है दग्यदेहत्वापि मजीरे लय ।
Kālidāsa, Moreshvar Ramchandra Kāle, 1981
4
Jayaśaṅkara Prasāda: pariprekshya evaṃ paridr̥śya - Page 41
उन्होंने अपना समस्त सुख-दुख, आशानिराशा आदि प्रकृति के माठशम से ही व्यायत किया है । छायावादी कवियों के लिए प्रकृति जड़ नहीं चेतन है । प्रसाद ने अपने काव्य में इसी प्रकृति के ...
Arjuna Śatapathī, Madhusūdana Sāhā, 1989
5
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
गीता ( रा २५ ) में असत्य को अत्यंत कहा गया है और शा-करतोय इम पवार है तो भवंकापाव्यवताखान्न व्यायत उयवतोयमात्मा । अर्थात् ममी करन से सत न होने से आत्मा अव्यवत है । ऋण परमात्मा को ...
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
6
Hindi kavya mem uroja saundarya - Page 115
तेरे वक्षस्थल के दोनों उरोज रूप एव आकार में स्वर्ण कलश जैसे प्रतीत होते है जिन्हें देख नन्द्रनन्दन अपनी सुधबुध भूल बैठते है : व्यायत यौवन में उरोजों की वृद्धिके साथ जमीनों की गोल ...
7
Neharū śāsana ke satraha sāla
संबंन्धी विचार फैलने लगा और भारत उसने होभीकार बनता दृष्टिगोचर हुआ तो डा० लोहिया ने लन्दन में : ९४९ में एक प्रेस १११११ में अपना मत भारत सरकार की राय के विरुद्ध व्यायत किया : श्री नेल ...
Sūryanārāyaṇa Caudharī, 1966
8
Triveṇī: aṣṭaviṃśati-sargātmakaṃ mahākāvyam
विनिमध महार्गलभि विधिन अव्यामचझे सुम स्थास्कूनिबर्द्धव च सुम आब कारा आब यमिते बनारस व्यायत ' हो' वदय : - बालम विशेष, नि' जयश्री राजलगी, : व्यमूधचस चाऊचत्यमेत्याहुय तू कान्त अं ...
Śyāma Deva Pārāśara, Vishveshvaranand Vedic Research Institute, 1994
9
Kālidāsa ke rūpakoṃ kī bhāshā-saṃracanā, bhāshā-vaijñānika ...
... 100, 105 व्याख्यात 99 व्यक्ति 169 व्यापार 4, 25, 87, 101, 1 27 व्यायत 231 व्यायास 212, 214 आहार 126, 127 ऋत्पत्ति 204, 209, 224 अन्न 215 उयुत्पादन 215, 216 फयोयकी 122, 145 बीजा 177 1 0 3 है श शंकर ...
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Proceedings. Official Report - Volume 231
... देगी है जीश्री तेजसिंह (जिला मेरठ)----" उपाध्यक्ष मब, मैं आपका शुष्टिवा अदा करता हूँ कि आपने मुझे इस अनुदान पर अपने विवाद व्यायत करने क, मकका दिया है जो अनुदान माननीय मंत्री जन ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly
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विश्व को भारत की अमोल धरोहर
उत्पीड़ितक, 9. अर्धपीड़ितक, 10.वेणुदारितक, 11. कार्कटक 12. परावृत्तक आसन 13. द्वितल और 14. व्यायत। कुल 22 आसन होते हैं। कुछ अन्य आसन : संभोग के आसनों का नाम : आचार्य बाभ्रव्य ने कुल सात आसन बताए हैं- 1. उत्फुल्लक, 2. विजृम्भितक, 3. इंद्राणिक, 4. «ऑनलीमाईहेल्थ, अप्रैल 13»
