जापानी किताबें जो «あし‐わけ» से संबंधित हैं
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あし‐わけ का उपयोग पता करें।
あし‐わけ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
相良亨著作集: 死世観, 国学 - 215 ページ
また、当然考えられるものとして『あしわけをぶね」(排蔵小船)がある。一説によれば『あしわけをぶね』は在京中に執筆されたという。が、一説によれば帰郷直後に書かれたという。このように執筆時代は決定しがたいが、何れにしても、『あしわけをぶね』が、宣長の ...
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死生観, 国学: 本居宣長とその周辺 - 215 ページ
また、当然考えられるものとして『あしわけをぶね』(排 1 小船)がある。一説によれば『あしわけをぶね』は在京中に執筆されたという。が、一説によれば帰郷直後に書かれたという。このように執筆時代は決定しがたいが、何れにしても、『あしわけをぶね』が、宣長の ...
3
新編国歌大観 - 第 6 巻 - 50 ページ
あしろきにあしわけをふねあす力力はあすかのかは^ I よるとはききし^秋風集一一一一一-一一 I よるよるひをの^八十浦八五匹あしろきの 1 畠初一一-二:あしろきのお六華集一一さ七あしろきは五五七一一あしろきをお林褒累六六七あしろこすなみお大江戶一一 ...
4
日本國語大辞典: - 第 1 巻 - 264 ページ
また,その状態では舟は進みにくいところから,物^にさしさわりのあること,あしわけぶね。,敝木奇耿集-悲歎「止めよとしろくいへども折節のあしわけにても過しつる&」,鎮政 1 * 1 下.恋「此の慕にと契れる女のもとに、さはる事ありておとづれ侍らで 1 次の日人をつか ...
5
国学の他者像: 誠実と虚偽 - 134 ページ
宣長を本書の主題のもとで概観したがそこでは『あしわけをぶね』についても平仮仮名にする方法もあったが、この章の解釈学的方法からあえて使用したテキスト通りの片仮名のままにした。(く)その他『あしわけをぶね』の引用はすべて筑摩版全集第二巻所収の ...
伊勢人の仕事 中根道幸 みなといりのあしわけ小船さはりあふみおなじ人にや恋んと思ひし読んでいた『南嶺遗稿」中の、「拾遗集」恋の四、しかし、多数の歌の中から、若い宣長さんがとくにそれらに目をひかれたとは思えない。むしろ、在京末期に君に逢はずて年 ...
7
江戸文学 27: 特集=近世和歌と古典学 - 142 ページ
ロカナル」精神を「モトァリティノ人情」として価値化する「女童心」の説を中核とした『あしわけをぶね』の人情論は、人間肯定の思想として、それまでの人情主義の地点から、一歩先に進んだものであると言える。そして、『あしわけをぶね』で人情論を展開する際に、 ...
... のかねに月さえていとゝさひ行まつかせのこゑさよ^て山ものとかにすひ月にをのれひとりとましら鳴也朝夕の煙にもしれあしのやのなたの 9 やきいとまなしとはあか月は木々の^のしけゝれはやまわけ衣ぬれまさりけりのこえ 4 なにとなく都租しき山里にきゝも?
8 くて今ごろになって来る^を、ためらってい 85 葦を分けて港に人る小舟のように、支障が多「 5 に」は既出(二八 03 。「高樺」は布留川に架かる攝梁の高い籌を言う。うが、この歌は、褸に寄せた恋を詠うものであり、「高々に」を導く序詞。類歌の「囊」は地名であろ ...
のだからです。「うたう」とは「訴う」とおなじことばだと彼は説いています。あしわけおぶね宣長が二十歳代で書いたという処女作『排魔小船』は、彼の考えた歌の本質をわかりやすく説いた一問一答式の文学論ですが、このなかで彼はこんな問答を記しています。
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大阪ロマン紀行
江戸時代初期の書物『芦分船(あしわけぶね)』には、後鳥羽上皇に仕えた松虫という官女の墓であると書かれている。彼女は法然上人の説法を聴いて感銘を受け、念仏修行を志し上皇に無断で出家した。上皇は怒り、法然を土佐に流して松虫も追放した。のちに ... «大阪日日新聞, अक्टूबर 14»
