जापानी किताबें जो «あじゃせ» से संबंधित हैं
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あじゃせ aसे संबंधित किताबें और जापानी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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日本の深層文化序説: 三つの深層と宗教 - 94 ページ
三つの深層と宗教 津城寬文 え、二つめはその一体感が幻想であったという幻滅と怨み、三つめは、母なるものを回復した母と、母の苦悩を理小此木は、この古沢版アジャセ物語に、三つの心理的契機を指摘する。一つめは理想化された母への一体感と甘かる。
目連は頻婆娑羅王に八戒をさずけてやり"阿難ととも ごうじゃじんじゅ恒沙塵数の如来 第二編浄土和讚 144 娑羅は阿閣世の父王で、韋提 ... 頻婆だいばじゃおう#ゃくがいじゃおうあじゃせたいしびんば頻婆娑羅王の皇后で、『観経"の説法の動機をつくった女性。
阿閣世王サンスクリット語でアジャ—タシャトル、意味を取って未生怨と漢訳される。マガダ国王で、頻 ... じつは、あした、お釈迦さまが阿闍世王の招待を受けて、王舎城の宮殿に行かれるのだよ。あじゃせ(注(す。老婆はその理由を尋ねます。ところが、その日、 ...
ゃあなんせそんゥしろたせそんあおゐせそんそんじゃあなレのたま祇人を予は滅亡せしめん、跋祇人を予は破滅に至らし ... 摩揭陀の大臣禹舍婆羅門は、韋提こマガダわゥあじゃせヴ^ジ I じんせいばつほつマガダだいじんゥしゃぱらもんゐピハ曰〔七不衰 ...
ひろさちや で、むりやり仙人を殺してしまう。仙人とアジャセ太子はいちおう別の人格に生きて修行しているにもかかわらず、仙人の将来の利益のためということちだけのかってな理屈でもって、仙人を殺してしまったのです。仙人が幸福ビンパシャラ王とイダイケ ...
しょ,しょ 5 6 0 7-4 煩惱のあだ生ずるがゆへに佛性をみざるなり。煩惱を生ぜざるをもてのゆへに、すなはち佛性を. ^る。佛性をみるをもてのゆへに、すなはち大般涅槃に安住することをう。これお不生となづく。^あじゃせぜんなんしムしょ. 'ねはんせのゆへになづけ ...
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やんちゃ和尚の「親子のルール」をつくろうよ: 「わが家の絆」を結びなおすために
「わが家の絆」を結びなおすために 廣中邦充. 入れをしておられますから。もくれんふるなまた、空からお釈迦さまのお弟子さまたち、目連尊者と富楼那尊者がやってきて、王のために法を説かれています。これを禁ずることは、私めには、とてもできません」あじゃせ ...
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癒しの瞑想: 仏典予言カード - 30 ページ
〔9〕 10〜〈仏典〉韋提希夫入(いだいけふじん)釈尊が生きている時代のィンドはマ力ダ国といい、その王は頻婆沙羅王(びんばしゃらおう)といった。その王の妃をさす。阿闍世王(あじゃせおう)の母。阿闍世王が提婆達多という悪人の甘言にのり、頻婆沙羅王を幽閉 ...
万亭応賀 を、先だつて提婆の、讒しけるが馘にそれなり、今 0 又女せもを使ひどして、遣はす^安心な、,我父兎にかく、世尊にた ... 四方へ桢目の者を徘徊さすれば、此駕の夕陽山へ赴きしを,ろひまいにもあじゃせかたはうよめこ 4 のはいかいこのかごせ^や 5 ...
しゃくそんあなん提婆達多(デーヴァダック)とは、釈尊の従弟にあたり、釈尊の晩年につきしたがった阿難(アーナンダ)の兄と伝えられる ... これは、男女逆の場合もあるであろうし、いまも変わらぬところとしつだたいしやそだらによあじゃせを起こして、釈尊より厳格な ...
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平等院壁画に頼通の絵か 平安期、説話が影響
インドの王子が釈迦から浄土に行けるとの予言を得る「阿闍世太子授記（あじゃせたいしじゅき）説話」に基づいた壁画。平等院は「頼通が自らの浄土行きとともに、一族の繁栄を願ったのだろう」としている。 壁画は縦３・４メートル、横３・７メートル。１１枚のヒノキを ... «47NEWS, जनवरी 09»
